AA制算是社交方式的一種，代表日本的一個交流文化。我和日本人說，中國人講究面子，注重朋友情誼的觀念，所以按照中國傳統的社交方式，今天你請，明天我再回請你，禮尚往來可以增進感情。一搞AA制，就代表不把自己當朋友，慢慢就不再來往了。而日本人則恰恰相反，覺得中國人是死要面子活受罪。付同樣的錢，享受同樣的美食和服務，平等地交談，不用剛坐下來就開始擔心怕對方點太多昂貴的讓人咋舌的酒和菜，而使自己一直不停在偷著盤算自己到底有沒有帶夠錢。其實，仔細想想也不是沒有道理，因為的確每個人都會有被朋友、客戶或是公司同事請吃飯后，馬上開始掂量什么時候回請才能給足對方和自己的面子，實在是件很累的事。
日本民眾對廁所是充滿了敬畏和尊重之情的。在日本家庭，長輩一般都要教育小輩，在使用完廁所后，要向廁具鞠躬，以表達對廁具提供服務的謝意。看到這，肯定會有人對向馬桶鞠躬這樣的禮儀感覺很詫異吧！像這樣關于廁所的奇聞怪事在日本文化中可是很普遍的呢！下面，我們就一起去看看吧！
——在日本的東北地區，每年1月15日晚上，家里的母親要把廁所里面的電燈關上，然后再在里面點燃一支蠟燭。接著，還要在托盤上放一塊切成長方形的年糕，端到廁所里面去，供奉在洋式馬桶前面。在當地人看來，廁所里面是有“廁神”的，如果在這個“小年”的時候對他進行供奉，一年都會平安無事的。
——在日本福島地區，人們在家里上廁所的時候，進去之前一定是要敲門的，然后還要按照時間在門外說一聲“早上好”或者“晚上好”之類的寒暄用語。在當地人看來，廁所里面的神雖然是自己用眼睛看不見的，但是你如果沉默不語地進去了，就可能莽莽撞撞地沖撞到“廁神”，那樣一來，自己的命運也就會跟著倒霉起來。
——在日本福島地區還有這樣的風俗：家里孩子出生后的第21天，奶奶或者外婆要抱著還沒有滿月的嬰兒連續到附近的3家鄰居串門。進入每家后，除了讓人家看看孩子以外，還要抱著孩子到這家的廁所里面去，親自放上一枚金黃色的5元硬幣，請“廁神”保佑。據說，這樣做可以讓孩子健康地成長。
——在神奈川縣，不能光著身子如廁。因為在當地人看來，廁所里面是有神的，如果赤條條地進去是會冒犯神的。
——居住在茨城縣的一位日本人介紹說，她上幼兒園的時候，夜里醒了想上廁所，可是覺得有點害怕，就這樣尿床了。第二天早上被爺爺發現了，爺爺就讓她在白天去廁所里面喊三遍：“明天晚上我有事請，不能來了。”結果，當天晚上還真的就沒有因為尿意而醒來的事情了。
——在日本的奧多摩地區，每年的1月16日，家里都要把廁所擦得干干凈凈，然后再在廁所里面點燃一炷焚香。據說，這樣做后，家里就不會有人患結膜炎。如果不肯這樣做好清掃，眼睛不好使的“廁神”就會發怒，讓家人患上結膜炎。
——在日本的岡山地區，第一次使用新房子里的廁所的一定要是家族里面年齡*大的人。據說，這樣尊重和愛戴家里的老人，“廁神”看著一定會感動得一把鼻涕一把眼淚的，然后就會像發功一樣把他的力量借給這位老人使用，并且讓他把這種力量一代一代地傳遞下去，保佑合家興旺。
——在日本歧阜地區，新房落成或者搬家的時候，全家成員都要擠到廁所里面去，在那里大口大口地吃面條。據說，往昔搬家的歲月里，離開家以后就會感覺到非常的寒冷，有的馬上就得感冒，還有的被凍倒在街頭。然后，幸虧神的幫忙，把倒下的人送進廁所，又暖和過來了。因此，人們在遷離居家時要在廁所吃一頓。
——在日本靜岡伊豆的修善寺里面，還有一個供奉著“廁所神”的明德寺。可以稱得上是“寺中寺”。人們可以在這個寺里面領取一些寫著吉祥保佑話語的被稱為“札”的小木板，然后掛到自己家的廁所里面。每次上廁所的時候，要把這些吉祥保佑的話語念出聲來，據說，這樣可以預防下半身的疾病。
日語是發音優美的語言。在語言學上，評價一種語言的發音是否優美，有一個公認的標準，那就是輔音數量和元音數量的比例，比較合適，*好是一比一，比如“さくら”，它的發音是 [s]a[k]u[r]a，一個輔音帶一個元音，正好是一比一，很規范，這樣的語言，發音就好聽。所以，在國際語言學界，日語、意大利語和西班牙語，是三個普遍被認為的發音優美的語言。
1.機の 上に メモが 置いて あります。(桌子上放著記錄本。)
2.カレンダーに 今月の 予定が 書いて あります。(月歷上寫著本月的計劃。)
例句1表示某人(為了以后能看)把記錄本放在桌子上的結果,出現了記錄本被放置在桌上的狀態。例句2表示某人(為了不忘記)在月歷上寫上了本月的計劃,結果出現了計劃寫在月歷上的狀態。
名詞2は 名詞1に 動詞て形 あります#
這個句型用于將句型1,的名詞2作為主題敘述時。
1.メモは どこですか。(記錄本在哪里？)<br>
…[メモは]機の上に 置いてあります。(…[記錄本]放在桌子上。)
2.今月の 予定は カレンダーに 書いて あります。(本月的計劃寫在月歷上。)
「動詞て形 あります」是表示某人為了某種目的做了某事的結果狀態,所以也可以像例句1、2那樣表示事情準備完畢的狀態。多跟「もう」一起使用。#無#
1.誕生日の プレゼントは もう 買って あります。(生日禮物已經買好了。)
2.ホテルは もう 予約して あります。(飯店已經預定了。)<br>
3.窓が 閉まって います。(窗戶關著。)<br>
4.窓が 閉めて あります。(窗戶關上了。)#
「動詞て形 います」和「動詞て形 あります」的區別例句3和例句4。#
例句3只是敘述窗戶關著的狀態,而例句4則表示這是為了某種目的、意圖“某人(也包含自己)”的行為產生的結果。「動詞て形 います」中用的動詞幾乎都是自動詞,而「動詞て形 あります」里面則用他動詞。自動詞和他動詞成對的有很多。
動詞て形 おきます#
1)表示某一時間之間結束必要的動作、行為。
2)表示為下次使用而完成必要的動作或采取一時的措施。
3)表示讓結果狀態持續下去。#
1.旅行の まえに 切符を 買って おきます。(去旅行前買還票。)
2.次の 會議までに 何を して おいたら いいですか。(下次會議以前應該做些什么(準備)才好呢？)
…この 資料を 読んで おいて ください。(…請把這份資料看一下。)<br>
3.はさみを 使ったら、元の 所に 戻して おいて ください。(用完剪刀以后,請放回原來的地方。)<br>
4.あした 會議が ありますから、いすは この ままに して おいて ください。(明天有會議,椅子請保持原狀。)<br>
5.そこに 置いといて(置いて おいて)ください。(請放在那里。)#
在口語中常常把「～て おきます」說成「～ときます」。#無#無<end>
まだ 動詞(肯定形) 還…#無#
1.まだ 雨が 降って います。(雨還在下。)<br>
2.道具を 片づけましょうか。(把工具都收拾好吧。)<br>
…まだ 使って いますから、その ままに して おいて ください。(…還在用,請保持原樣。)#無#
上面的例句中的「まだ」表示動作、狀態仍然持續的意思。#無<end>それは ～#無#
1.ブロードウェイで シュージカルを 見たいと 思うんですが……。(我想在百老匯看音樂劇。)<br>
…<u>それ</u>は いいですね。(…那不錯啊。)<br>
2.來月から 大阪の 本社に 転勤なんです。(從下個月開始就調到大阪的總公司工作。)<br>
…<u>それ</u>は おめでとう ございます。(…那祝賀你。[第31課])<br>
3.時々 頭や 胃が 痛く なるんです。(有時頭或胃疼。)<br>
…<u>それ</u>は いけませんね。(…那可不行啊。[第32課])
例句1、2、3、中的「それ」指對方剛才敘述的事情。
意向形#
動詞意志形的變換方法如下。
Ⅰ類：將動詞「ます形」*后的假名變為同一行的「お段」假名,再加上「う」。
Ⅱ類：在動詞「ます形」后加上「よう」。
Ⅲ類：「きます」的意向形是「こよう」,「します」的意向形是「しよう」。
(意向形的用法)用于簡體的句子中。#
意向形作為「～ましょう」的簡體形,用于簡體的句子中。#
1.ちょっと 休まない？(不休息一下嗎？)<br>
…うん、休もう。(…嗯,休息一下吧。)
2.少し 休もうか。(稍微休息一下吧。)
3.手伝おうか。(我幫幫你吧。)#
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