如果你是《口袋妖怪》《超級(jí)馬里奧》等日本游戲的死忠玩家，如果你還是日本影視劇達(dá)人，那么，你對(duì)日語一定不會(huì)陌生，甚至可以脫口而出一些比較簡單的口語。 但是，千萬別覺得這樣就是有天賦，可以輕輕松松學(xué)日語了！關(guān)于日語專業(yè)，有個(gè)說法是“笑著進(jìn)去，哭著出來”。學(xué)日語四年，與玩電腦游戲一樣，開掛、打怪、升級(jí)，要順利通關(guān)并不容易！
由于處在閉塞的海島上，歷史上很長一段時(shí)間里，日本是沒有可以書寫的文字的。直到公元5世紀(jì)，漢字傳入，日語就直接用漢字來書寫。到了9世紀(jì)，日本人才在漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了現(xiàn)在使用的假名。假名分為“平假名”和“片假名”，它們只借用漢字的音和形，用來表音，比如“あ（音同‘阿’）”，就是脫胎于草書的“安”。　雖然有了自己創(chuàng)造的假名，但漢字并未在日語中消失，時(shí)至今日，我們還可以在日語中看到大量漢字，誰讓日本人早已用慣了漢字呢！另一方面，這和日語的詞匯構(gòu)成也有很大的關(guān)系。古漢語傳入日本對(duì)日語的形成過程帶來很大的影響，在現(xiàn)代日語中有著大量的日語漢字被使用，日語漢字在其讀音方面有著自身的特點(diǎn)，從日語漢字的讀音特點(diǎn)中，我們能夠發(fā)現(xiàn)日語語言文化形成及發(fā)展的一些特性，對(duì)于我們對(duì)日語的語言文化以及日本文化風(fēng)俗的研究有很大的幫助，也有助于中日文化交流活動(dòng)的加強(qiáng)。

在日語漢字中大部分漢字都兼有音讀和訓(xùn)讀兩種讀音，也有少數(shù)的漢字只有其中一種讀音，下面我們就從日語漢字音讀與訓(xùn)讀的使用角度分析日語漢字的讀音特點(diǎn)。1.音讀與訓(xùn)讀　日語漢字的音讀指源自漢字的讀音，與中文的漢字發(fā)音近似，根據(jù)傳入時(shí)間與發(fā)音特點(diǎn)的不同可細(xì)分為吳音、漢音、唐音3類。日語漢字的訓(xùn)讀是指與中文讀音無關(guān)聯(lián)的漢字讀法，是為了標(biāo)示原來存在的日文詞匯而加上聯(lián)系的漢字，可說是為了解決原本日文詞匯有音無字的現(xiàn)象。
音讀與訓(xùn)讀是單個(gè)日語漢字讀音特點(diǎn)的主要表現(xiàn)，從日語漢字音讀的介紹中我們可以看出，日語漢字的音讀與古漢語有著很深的淵源，吳音、漢音、唐音三種發(fā)音方式中，吳音傳入*早，吳音的使用主要體現(xiàn)在描述佛教、古代事物、官職名稱和數(shù)字的用語。如日語單詞行儀（ぎょうぎ）中的行字讀音（ぎょう）就取自吳音。

一些日語漢字同時(shí)兼有三種發(fā)音方式，如“明”字的吳音是“みょう”（詞語：明日），漢音是“めい”（詞語：明治），唐音是“みん”（詞語：明朝）。吳音、漢音、唐音的產(chǎn)生與發(fā)展對(duì)于我們研究日語的讀音規(guī)律有很大的幫助，也能夠結(jié)合古漢語讀音加強(qiáng)日語學(xué)習(xí)者對(duì)日語漢字的記憶。
漢音是現(xiàn)行日語漢字音讀中使用較為廣泛的一種，在日語漢字音讀的使用中占較大比例。日語音讀中漢音的主要特點(diǎn)是去鼻音化與濁音清化的特點(diǎn)，如日語漢字中馬（バ）、泥（デイ）的讀音，以及定（吳音：ヂャウ→漢音：テイ）的讀音變化。唐音是*晚傳入日本的音讀發(fā)音方式，在使用范圍方面也較前兩者更小，多用于描述禪宗及部分事物、器具名稱的用語，如日語漢字明（ミン）清（シン）的讀音。

日語的訓(xùn)讀也分為正訓(xùn)與熟字訓(xùn)兩種類型，其中正訓(xùn)可以根據(jù)日語漢字的本義一一與漢字對(duì)應(yīng)，如日語漢字働く（はたらく）、帰る（かえる）。除此外意義相同的日語漢字大多訓(xùn)讀相同，如日語中的吉、好、良、佳等表示“好”的含義的日語漢字訓(xùn)讀都為（よい）。
日語訓(xùn)讀中熟字訓(xùn)，一般是指不能從意義上分離出單個(gè)漢字的讀音的日語詞匯訓(xùn)讀，如日語中的今日（きょう）明日（あした）等表示時(shí)間的單詞，一人（ひとり）二人（ふたり）等表示數(shù)字的單詞，以及土産（みやげ）浴衣（ゆかた）等詞匯的訓(xùn)讀。
日語漢字中大部分都同時(shí)擁有音讀與訓(xùn)讀兩中讀音方式，且往往讀法很多，如日語漢字中的“人”有“じん、にん、ひと、り”等多種讀音。而也有部分漢字只有音讀而沒有訓(xùn)讀，如陻（いん）、琉（りゅう、る）等，另外還有極少數(shù)的漢字只有訓(xùn)讀而無音讀，這些漢字多為漢字傳入日本后經(jīng)由改造或自創(chuàng)的日語漢字，如辻（つじ）、畑（はたけ）等。
部分可以單獨(dú)成詞的日語漢字在讀音特點(diǎn)上與單個(gè)漢字的讀音特點(diǎn)基本相同，而我們需要注意的是由多個(gè)漢字組成的日語單詞的讀音。在部分日語詞匯中組成的漢字都采用音讀或都采用訓(xùn)讀，如漢字（かんじ）、誕生日（たんじょうび）只用音讀，花見（はなみ）只用訓(xùn)讀，除此之外，也有一些日語詞匯是音讀與訓(xùn)讀結(jié)合使用。
音訓(xùn)結(jié)合的日語詞匯，主要包括前音后訓(xùn)與前訓(xùn)后音兩種形式，如前音后訓(xùn)：客間（きゃくま），前訓(xùn)后音：山火事（やまかじ）。日語復(fù)合詞在讀音上也具有這樣的特點(diǎn)，如東京大學(xué)（とうきょうだいがく）是全音讀;付き合う（つきあう）是全訓(xùn)讀;興味深い（きょうみぶかい）是前音后訓(xùn);桜前線（さくらぜんせん）是前訓(xùn)后音。
日語漢字的讀音異同與漢字的含義與用法有很大關(guān)聯(lián)。日語漢字中表達(dá)的含義與使用條件場(chǎng)合等因素對(duì)日語漢字的讀音有一定的影響，如日語詞匯“紅葉”，在使用中就會(huì)根據(jù)具體指代對(duì)象分為“こうよう”與“もみじ”兩種，前者主要指秋季變紅的落葉或樹葉全部變紅，而后者則多指楓葉。此外，日語漢字讀音的不同也與日本社會(huì)文化內(nèi)涵有著很深的聯(lián)系。
.日語語言文化形成與發(fā)展過程中，既吸收融合漢語的特點(diǎn)同時(shí)也體現(xiàn)出極強(qiáng)的創(chuàng)造力，具有內(nèi)外結(jié)合的特點(diǎn)。日語的訓(xùn)讀詞匯中體現(xiàn)出日本本土文化與漢語元素的有效結(jié)合與創(chuàng)造，利用漢語的語言元素為基礎(chǔ)，通過融合與創(chuàng)造完善自身文化的詞匯，同時(shí)保持了自身文化的獨(dú)立性，在語言的應(yīng)用上表現(xiàn)出了極強(qiáng)的能力。
語言文化的多元化特征。日語漢字的讀音特點(diǎn)體現(xiàn)出中日文化之間的密切聯(lián)系，與此同時(shí)日語詞匯中還存在著很多的外來詞匯，如“カード”來自于英語card的音譯，“アイデア”來自于英語idea的音譯，同時(shí)還有一些行業(yè)的專用詞匯，以及新造詞匯不斷地豐富著日語的語言文化，在其語言文化中呈現(xiàn)出多元化靈活性的特征。
在日語學(xué)習(xí)與研究中要加強(qiáng)對(duì)日語語言文化特征的了解，語言文化特征是民族與社會(huì)文化發(fā)展形勢(shì)的體現(xiàn)，代表著一個(gè)民族文化的深層內(nèi)涵，通過對(duì)日語語言文化掌握，可以有效地幫助我們了解日本，進(jìn)一步促進(jìn)中日文化的交流，也將有助于推進(jìn)中日關(guān)系的良性發(fā)展。
學(xué)日語的同學(xué)們想必會(huì)對(duì)日語的濁音頭疼不已，特別是當(dāng)兩個(gè)詞相結(jié)合構(gòu)成復(fù)合詞時(shí)，容易產(chǎn)生“連濁”現(xiàn)象。到底哪些詞結(jié)合時(shí)會(huì)濁音化，而哪些詞保持不變呢？連濁（れんだく）：二つの語が結(jié)びついて複合語をつくるとき、あとの語の始めの音が濁音に変化すること。たとえば、「つち→かなづち」。連濁：指兩個(gè)詞相結(jié)合構(gòu)成復(fù)合詞時(shí)，后一個(gè)詞的頭一個(gè)音節(jié)變成濁音。如“つち→かなづち”。
例えば、「園」という字は単體では「その」と読み、決して「ぞの」とは発音されません。しかし「窪園」や「花園」などのように「園」の前に別の語が接続して複合語を形成すると「ぞの」と読むようになります。このように、語の先頭が清音と濁音の対立を持った音（たとえば「園」の「そ」）であるときに、これが他の語に後接すると濁音に変わることを「連濁」と呼びます。
比如，“園”這字單獨(dú)讀作“その”，絕不會(huì)發(fā)音成“ぞの”。但是像“窪園”和“花園”等詞里的“園”字，因?yàn)榍懊娼佑衅渌�詞語從而形成復(fù)合語時(shí)，就要讀作“ぞの”。像這樣，針對(duì)詞語開頭的發(fā)音是發(fā)清音還是濁音這一問題（如“園”的“そ”），如果前面接因有其他詞語而變濁音，這種現(xiàn)象就叫做“連濁”。