書(shū)法有著其博大的文化魅力,能使學(xué)習(xí)者在起承轉(zhuǎn)合,飄逸靈動(dòng)的線條世界里感知生命的運(yùn)動(dòng)軌跡,尋找靈魂的存在價(jià)值,實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展和提升.在培養(yǎng)一個(gè)人與眾不同的文化氣質(zhì)的同時(shí),書(shū)法也會(huì)提高人們的審美觀和思想內(nèi)涵.

目前在日常生活中也得到了廣泛的應(yīng)用和空前的歡迎,在培養(yǎng)高尚的品德修養(yǎng) 陶冶健康的情操方面,書(shū)法有著舉足輕重的作用.

字,不光是符號(hào).它更是一個(gè)人的門(mén)面,體現(xiàn)著一個(gè)人的基本素質(zhì),思想高度和靈氣性情.在這里趙凱云書(shū)法工作室本著弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化,培養(yǎng)孩子們與眾不同的文化氣質(zhì)和高尚的情操的宗旨,對(duì)孩子們進(jìn)行理論和技能相結(jié)合的培訓(xùn),使孩子具有清新高雅,飄逸脫俗的寫(xiě)姿,在形上得到良好的完善,讓孩子體悟書(shū)法文化的真正意義.在神上使他們具有自己的思維,并從學(xué)習(xí)中提高自身的審美意識(shí),陶冶自己的情操.事實(shí)證明,通過(guò)培訓(xùn)可以培養(yǎng)孩子濃厚的文化素質(zhì)和對(duì)書(shū)法藝術(shù)的強(qiáng)烈愛(ài)好.練出一手好字使他們終生受益

1. 練好硬筆書(shū)法，傳承漢子文化。
2. 練一手好字，傳一代文明。
3. 練中華書(shū)法，承傳統(tǒng)文化。
4. 美術(shù)可以表現(xiàn)文化，美術(shù)可以輔翼道德。
5. 潑墨造物，筆下生花。
6. 人人學(xué)書(shū)法，共創(chuàng)新世紀(jì)。
7. 如詩(shī)如畫(huà)山水多彩地，共創(chuàng)共享“中國(guó)書(shū)法城”。
8. 如詩(shī)如畫(huà)新天地，錦上添花書(shū)法城。
9. 世上無(wú)難事，只要肯攀登。
10. 書(shū)法宣城，精彩人生。
11. 書(shū)法有路勤為徑，墨海無(wú)涯苦作舟。
12. 書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做舟。
13. 堂堂正正做人，端端正正寫(xiě)字。
14. 提高精神內(nèi)涵，陶冶高尚品質(zhì)。
15. 為您點(diǎn)亮藝點(diǎn)燈光，帶您走進(jìn)藝術(shù)殿堂。

書(shū)法，是中國(guó)及深受中國(guó)文化影響過(guò)的周邊國(guó)家和地區(qū)特有的一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。包括漢字書(shū)法、蒙古文書(shū)法、阿拉伯書(shū)法和英文書(shū)法等。其“中國(guó)書(shū)法”，是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。
從廣義講，書(shū)法是指文字符號(hào)的書(shū)寫(xiě)法則。換言之，書(shū)法是指按照文字特點(diǎn)及其含義，以其書(shū)體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書(shū)寫(xiě)，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。漢字書(shū)法為漢族獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞；無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè)等。
2018年12月，教育部辦公廳關(guān)于公布紹興文理學(xué)院為書(shū)法中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地。
書(shū)法是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。中國(guó)漢字是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，開(kāi)始以圖畫(huà)記事，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，演變成了當(dāng)今的文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書(shū)寫(xiě)，便產(chǎn)生了書(shū)法，古往今來(lái)，均以毛筆書(shū)寫(xiě)漢字為主，至于其他書(shū)寫(xiě)形式，如硬筆、指書(shū)等，其書(shū)寫(xiě)規(guī)律與毛筆字相比，并非迥然不同，而是基本相通。
書(shū)法的內(nèi)涵主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
1、 書(shū)法是指以文房四寶為工具抒發(fā)情感的一門(mén)藝術(shù)。工具的特殊性是書(shū)法藝術(shù)特殊性的一個(gè)重要方面。借助文房四寶為工具，充分體現(xiàn)工具的性能，是書(shū)法技法的重要組成部分。離開(kāi)文房四寶，書(shū)法藝術(shù)便無(wú)從談起。
2、 書(shū)法藝術(shù)以漢字為載體。漢字的特殊性是書(shū)法特殊性的另一個(gè)重要方面。中國(guó)書(shū)法離不開(kāi)漢字，漢字點(diǎn)畫(huà)的形態(tài)、偏旁的搭配都是書(shū)寫(xiě)者較為關(guān)注的內(nèi)容。與其他拼音文字不同，漢字是形、音、義的結(jié)合體，形式意味很強(qiáng)。
古人所謂“六書(shū)”，是指象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借六種有關(guān)漢字造字和用字的方法，它對(duì)漢字形體結(jié)構(gòu)的分析極具指導(dǎo)意義。
3、 書(shū)法藝術(shù)的背景是中國(guó)傳統(tǒng)文化。書(shū)法植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化土壤，傳統(tǒng)文化是書(shū)法賴(lài)以生存、發(fā)展的背景。我們今天能夠看到的漢代以來(lái)的書(shū)法理論，具有自己的系統(tǒng)性、完整性與條理性。與其他文藝?yán)碚撘粯樱瑫?shū)法理論既包括書(shū)法本身的技法理論，又包含其美學(xué)理論，而在這些理論中又無(wú)不閃耀著中國(guó)古代文人的智慧光芒。比如關(guān)于書(shū)法中如何表現(xiàn)“神、氣、骨、肉、血”等范疇的理論，關(guān)于筆法、字法、章法等技法的理論以及創(chuàng)作論、品評(píng)論等等，都是有著自身的體系的。
4、 書(shū)法藝術(shù)本體包括筆法、字法、構(gòu)法、章法、墨法、筆勢(shì)等內(nèi)容。書(shū)法筆法是其技法的核心內(nèi)容。筆法也稱(chēng)“用筆”，指運(yùn)筆用鋒的方法。字法，也稱(chēng)“結(jié)字”、“結(jié)構(gòu)”，指字內(nèi)點(diǎn)畫(huà)的搭配、穿插、呼應(yīng)、避就等等關(guān)系。章法，也稱(chēng)“布白”，指一幅字的整體布局，包括字間關(guān)系、行間關(guān)系的處理。墨法，是用墨之法，指墨的濃、淡、干、枯、濕的處理。
廣義
從廣義講，書(shū)法是指語(yǔ)言符號(hào)的書(shū)寫(xiě)法則。換言之，書(shū)法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書(shū)體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫(xiě)字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。
隨著文化事業(yè)的發(fā)展，書(shū)法己不僅僅限于使用毛筆和書(shū)寫(xiě)漢字，其內(nèi)涵己大大增加。如從使用工具上講，僅筆這一項(xiàng)就五花八門(mén)，毛筆、硬筆、電腦儀器、噴槍烙具、雕刻刀、雕刻機(jī)、日常工具（主要是指質(zhì)地比較堅(jiān)硬的，能用來(lái)書(shū)寫(xiě)的五金、生活工具）等。顏料也不單是使用黑墨塊，墨汁、粘合劑、化學(xué)劑、噴漆釉彩等五彩繽紛，無(wú)奇不有；品種之多，不勝枚舉。從執(zhí)筆方式上看，有的用手執(zhí)筆、有的用腳執(zhí)筆，就是用其他器官執(zhí)筆的也不乏其人，甚至有的人寫(xiě)字根本就不用筆，如“指書(shū)”“擠漏書(shū)”等；從書(shū)寫(xiě)文種上說(shuō)，并非漢字一種，有的少數(shù)民族文字也登上了書(shū)法藝壇，蒙文就是一例；
中國(guó)書(shū)法的五種主要書(shū)體，篆書(shū)體（包含大篆、小篆）、燕書(shū)（包括燕行）隸書(shū)體（包含古隸、今隸）、楷書(shū)體（包含魏碑、正楷），行書(shū)體（包含行楷、行草），草書(shū)體（包含章草、小草、大草、標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)）。