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人在天地之間，宇宙之中，所有的生命活動都與大自然息息相關。中國傳統醫學認為：人是個小天地，自然界是個大天地，它們都相通相應。不論季節氣候，晝夜晨昏，還是日月運行，地理環境，各種變化都會對人體的生理、病理產生影響，從而直接影響到人的情志、氣血、臟腑以及疾病的產生。因此，掌握和了解四時六氣的變化規律和不同自然環境的特點，順應自然，保持人體與外界環境的協調統一，才能達到養生保健防病的目的。

六、報名條件

經絡循行路線有一定分屬的臟和腑，并有各自所循行的部位，因而可以反映所屬臟腑經絡的病癥。黃帝內經《靈樞海論篇》「夫十二經脈者，內屬于臟腑，外絡于肢節」，現代生理學也有類似軀干臟腑反射的相關研究，但僅僅著重在反射神經與自律神經的相關性，所以進展有限。若這類型的研究能以經絡的方式進行深入探討，或許會有更大的突破。

1、觀望

四、閱讀

足太陰脾經：用于治療黃褐斑、座瘡和肥胖。

（四）正氣為本

陰虛可分為心陰虛、肺陰虛、肝陰虛、腎陰虛。有心陰虧損，虛熱內擾的表現，為心陰虛。表現為心煩心悸，失眠多夢，五心煩熱，午后潮紅，盜汗，兩顴發紅，舌紅少津，脈象細數。

醫學、營養、心理等健康領域特殊貢獻者，在級別申報時可適當放寬，不同級別的學員需參加相應級別的考試。

二、主觀詢問的方法

動和靜，是物質運動的兩個方面或兩種不同表現形式。人體生命運動始終保持著動靜和諧的狀態，維持著動靜對立統一的整體性，從而保證了人體正常的生理活動功能。體現在中醫養生的一是要靜以養神，我國歷代養生家十分重視神與人體健康的關系，認為心神清靜，可致健康長壽。二是動以養形，運動可促進精氣流通，血氣暢達，疏通經絡、通利九竅、防病健身。三是動靜適宜，提倡動靜結合，形神共養。只有做到動靜兼修，動靜適宜，才能“形神共俱”達到養生保健的目的。

《素問上古天真論》說：“飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神盡終其天年，度百歲乃去”。中醫養生認為起臥休息只有與自然界陰陽消長的變化規律相適應，才能有益于健康。

1．濕熱體質的飲食調養原則

中國古代人民在長期的生活和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質，并由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間運動變化生成的，這五種物質之間，存在著既相互資生又相互制約的關系，在不斷的相生相克運動中維持著動態的平衡，這就是五行學說的基本涵義。

痰濕體質者多屬陽虛，即肺、脾、腎三臟陽氣不足，所以在食療調養上以溫暖肺、脾、腎為主。脾為生痰之源，痰濕體質之人在膳食上應溫脾健脾，多用扁豆、蘑菇、豬肚、鯽魚、荔枝、砂仁、桂枝、干姜、紅糖等。肺為儲痰之器，通調水道，所以調養痰濕體質也應該注意溫肺，多用生姜、杏仁、豬肺、羊肺、胡桃仁、陳皮、半夏等。腎主水液，對于體內津液輸布和排泄，維護體內津液代謝的平衡起著極為重要的作用，所以溫腎也利于調養痰濕體質，多用羊肉、桑椹、栗子、豬腎、羊腎等食物。痰濕體質之人在膳食上還應該多選用具有理氣順氣作用的食物，如橘子、桔梗、白蘿卜等，氣行則痰濕易于消散。選擇膳食要富于營養，又容易消化的清淡食物，忌用肥甘油膩煎炸等不易消化的食物，多食則易生痰助濕。痰濕體質之人，在飲食上不宜貪涼飲冷，過食生冷瓜果，或燥熱的食品，多食寒涼則損傷脾胃運化功能，多食燥熱則可使痰濕凝結難化。

琴是我國一種古老而富有民族特色的彈弦樂器，因它常與瑟一起演奏，故常琴瑟并稱。《禮記樂記黼：“詩言其志也，歌詠其聲也，舞動其容也，三者本于心，然后樂器從之，是故情深而文明氣盛，而化神和神，積中而英華發外”。養生的音樂，可抒發情感，調節情志、調和血脈，怡養五臟、動形健身。

（六）濕熱體質的特征

3.取得初級營養師證書后，連續從事本職業工作3年以上；

夏天陽熱已盛，萬物繁茂。這時我們最好晚睡早起，以應天地旺盛之陽氣，但也不要太晚，中午可休息一會兒。中醫認為夏內應于心，心主血脈，其液為汗。夏季氣血都行走于體表，毛孔開張，出汗較多。千萬不可過于貪涼，使毛孔閉塞，汗出不暢，暑熱內閉無法外泄。

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