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一、中醫養生理論的基本原則
2.具有非醫學或食品專業中專學歷,在飲食營養、中醫養生等領域工作1年以上;
安陽保健調理師培訓機構肝的位置見圖4-4。
近代有相當多的學者,分別以聲波、光波、導電性、電磁波、溫度等方式對經絡的傳導進行研究,對于經絡是各種能量的良導體這種說法,均獲得一致性的肯定。
安陽保健調理師培訓機構食物的四性就是寒、熱、溫、涼四種,因為涼僅次于寒,溫與熱性質相近,所以實際上是寒、熱兩個方面的性質。此外還有介乎寒熱和溫涼之間,既不寒也不熱,既不溫也不涼的平性食物。基本上可以把食物分為寒涼、溫熱、平性三類。確定食物“性”的依據和藥物是相似的,只是對象不同而已。也就是說,食物的性是從食物作用于機體所發生的反應中概括出來的,與食物的食用效果是一致的。一般而言,寒涼性質的食物,具有清熱瀉火、涼血解毒、平肝安神、通利二便等作用,如西瓜、苦瓜、蘿卜、梨子、紫菜、蚌蛤等,主要適用于熱性病證,臨床表現為發熱、口渴心煩、頭暈頭痛、小便黃赤、大便秘結等;此類食物也是素體陽熱亢盛、肝火偏旺者首選的保健膳食。溫熱性質的食物,有溫中散寒、助陽益氣、通經活血等作用,如姜、蔥、韭、蒜、辣椒、羊肉、狗肉等,適用于寒性病證,臨床表現為喜暖怕冷予肢體不溫、口不渴、小便清長、大便稀薄等;此類食物又是平時怕冷的虛寒體質者適宜的保健膳食。還有一類食物,其寒熱性質不太明顯,則稱為平性,具有平補氣血,健脾和胃等功效,無論寒證、熱證均可使用,也可供脾胃虛弱者保健之用。
中醫歷代醫家都主張“藥療”不如“食療”,在治療過程中,先以食療,食療不及者方可用藥。古代將以食療治病者稱為“上工”。
三、健康評估的設施
安陽保健調理師培訓機構4、健康評估師不是救世主(1-1-3-4)
三、申報條件(具備下列條件之一)
(4)脾“開竅于日,其華在唇”,唇為脾之華蓋,脾能將水谷之精氣上榮于唇,口與脾功能是統一協調的。脾氣健,則食欲旺,氣血充足,日唇紅潤光澤;脾失健運,則血氣虛少,口唇淡白無澤、干扁顯老,即使涂上口紅也不會發亮,甚則干裂脫皮。由此而知:飲食不當易損脾胃,脾氣虛損,肌膚失養、肌肉及皮膚容易松弛,皮膚易出現皺紋,脾胃功能不好,在面部會反映出過早衰老,且衰老過程極快。
中醫學把五行學說引用于醫學領域,以系統結構觀點來觀察人體,闡述人體局部與局部、局部與整體之間的有機聯系,用五行互藏理論說明自然界多維,多層次無限可分的物質結構和屬性,以及臟腑的相互關系,特別是人體五臟之中各兼五臟,即五臟互藏規律,揭示機體內部與外界環境的動態平衡的調節機制,闡明健康與疾病、疾病的診斷和防治的規律,以及人體與外界環境的統一,加強了中醫學整體觀念的論證,使中醫學所采用的整體系統方法進一步系統化。
安陽保健調理師培訓機構健康管理師學習心得
(1)平補滋養法 平補滋養法一般分兩種,一種是用不寒不熱、性質平和的食物。多數的糧食、水果、蔬菜,部分禽、蛋、肉、乳類食物,如粳米、玉米、扁豆、白菜、鵪鶉、鵪鶉蛋、豬肉、牛奶等。另一種是應用既能補氣、補陽又能補陰的食物,如山藥、蜂蜜既補脾肺之氣,又滋脾肺之陰;枸杞子既滋腎陰,又補腎陽等,這些食物適宜于普通人群的保健。

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