鄭州未來路保健調(diào)理師是鄭州未來路營(yíng)養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè)，鄭州未來路營(yíng)養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚，學(xué)校歡迎你的加入。
血液的正常運(yùn)行，還取決于氣的推動(dòng)作用和固攝作用之間的協(xié)調(diào)平衡。心主血脈，推動(dòng)血液循行，是血液運(yùn)行的動(dòng)力。肺主一身之氣而肺主一身之氣而朝百脈，能協(xié)助心臟推動(dòng)血液運(yùn)行。脾統(tǒng)血，可統(tǒng)攝血液運(yùn)行于脈內(nèi)而不逸出脈外。肝藏血，可調(diào)節(jié)血量，又主疏泄，則氣行而血行。所以血液循環(huán)，是心、肺、脾、肝等臟器生理功能相互協(xié)調(diào)，共同完成的。其中任何一個(gè)臟器的功能失調(diào)，都可以導(dǎo)致血液的循行失常，致使出血，或血運(yùn)遲緩，或運(yùn)行不暢而形成血瘀。另外，血的或寒或熱等，更是直接地影響著血液運(yùn)行的或遲或速。
鄭州未來路去哪學(xué)保健調(diào)理師鄭州未來路去哪學(xué)保健調(diào)理師（2）相克規(guī)律：相克即相互制約、克制、抑制之意。五行之間相互制約的關(guān)系稱之為五行相克。
鄭州未來路去哪學(xué)保健調(diào)理師鄭州未來路去哪學(xué)保健調(diào)理師關(guān)于“上工治未病”有這樣一個(gè)傳說。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的醫(yī)生扁鵲，醫(yī)術(shù)高超，流芳百世，但是扁鵲說他的醫(yī)術(shù)不如他的兩個(gè)哥哥，大哥最好，上醫(yī)治未病，防治病情發(fā)作；二哥次之，治欲病之病，治病于病情剛剛發(fā)作之時(shí)；而他最差，治已病，屬于下工，治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。
鄭州未來路去哪學(xué)保健調(diào)理師陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一是天地萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化的總規(guī)律，世界萬(wàn)事萬(wàn)物皆有陰陽(yáng)，即所謂“孤陰則不生，獨(dú)陽(yáng)則不長(zhǎng)”不論是空間還是時(shí)間，從宇宙間天地的回旋到萬(wàn)物的產(chǎn)生和消失，都是陰陽(yáng)作用的結(jié)果。凡屬相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象，或同一事物的內(nèi)部，都可以用陰陽(yáng)來概括，以分析其各自的屬性，如天與地、動(dòng)與靜、水與火、出與入等。
鄭州未來路去哪學(xué)保健調(diào)理師2、客觀檢查
主食中用于補(bǔ)陽(yáng)的食物不多，主要有紫米、黑米等。肉食中，狗肉、羊肉、羊肝、羊腎、羊鞭、牛鞭、鹿肉、豬腰、雀肉、鴿肉、鵪鶉肉、海馬、海狗腎、鱔魚、鯧魚、鰻魚、泥鰍、青蝦、海蝦、黃花魚（石首魚）等食物，性味甘溫或咸，具有溫中散寒，補(bǔ)腎壯陽(yáng)的作用，可以在陽(yáng)虛體質(zhì)的膳食調(diào)養(yǎng)中選用。蔬菜多性味寒涼，善于清熱解毒除煩等，但有少量的蔬菜性味溫暖可以溫中散寒，溫補(bǔ)腎陽(yáng)，如香菜、刀豆、枸杞頭、豇豆、韭菜、小茴香等。許多干果具有健脾補(bǔ)腎的作用，如核桃仁、栗子、菠蘿、荔枝、橘子、芡實(shí)、龍眼肉等食物。
（3）溫補(bǔ)滋養(yǎng)法 溫補(bǔ)滋養(yǎng)法是應(yīng)用溫?zé)嵝允澄镞M(jìn)行補(bǔ)益的方法。適用于陽(yáng)虛或陽(yáng)氣虧損，如肢冷、畏寒、乏力、疲倦、小便清長(zhǎng)而頻或水腫等患者，也常作為普通人的冬令進(jìn)補(bǔ)食物。如核桃仁、大棗、龍眼肉、豬肝、狗肉、雞肉、鯰魚、鱔魚、海蝦等。
一、中醫(yī)養(yǎng)生理論的基本原則
1．陰陽(yáng)學(xué)的含義：陰陽(yáng)，是中國(guó)古代哲學(xué)的一對(duì)范疇，是對(duì)自然界中相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括。陰和陽(yáng)之間有著既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系，是宇宙的總規(guī)律。陰陽(yáng)理論被引入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域后，即成為中醫(yī)學(xué)理論體系的基石成為基本的醫(yī)學(xué)概念。在中醫(yī)學(xué)中，陰陽(yáng)是自然界的根本規(guī)律，是標(biāo)示事物內(nèi)在本質(zhì)屬性和性態(tài)特征的范疇，其既標(biāo)示論文兩種對(duì)立特定的屬性，如明與暗、表與里、寒與熱等，又標(biāo)示了兩種對(duì)立的特定的運(yùn)動(dòng)趨向或狀態(tài)，如動(dòng)與靜，上與下、內(nèi)與外等。
于天源 教授，主任醫(yī)師。北京中醫(yī)藥大學(xué)博士生導(dǎo)師。國(guó)家中醫(yī)藥管理局級(jí)重點(diǎn)學(xué)科負(fù)責(zé)人，中國(guó)大成推拿學(xué)會(huì)副主席，中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)推拿分會(huì)第四、第五屆委員會(huì)常務(wù)委員兼副秘書長(zhǎng)，北京市推拿按摩專業(yè)委員會(huì)常務(wù)委員。國(guó)家自然基金委和教育部項(xiàng)目評(píng)審專家，中華中醫(yī)藥雜志審稿專家。
（3）脾主統(tǒng)血：是指脾氣有統(tǒng)攝血液，使其不致溢出脈外的作用。如果脾氣虛，血液將失其正軌，出現(xiàn)出血病癥，如紫斑等或皮膚蒼白無光澤。
1.具有醫(yī)學(xué)專科以上學(xué)歷證書；
（三）陽(yáng)虛體質(zhì)的特征
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