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藏象學說是以臟腑為基礎。臟腑是指內(nèi)臟的總稱，包括五臟、六腑、奇恒之府。五臟是指心、肝、脾、肺、腎。六腑則為膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦。奇恒之府是指腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。

4、提問的技巧

4．肺功能

個人覺得，健康管理師證書大有前途。所以自己先考了。因為據(jù)說之后會越來越難考。不是醫(yī)藥專業(yè)出身，但是培訓的時候認真聽課，尤其多學習教授劃的重點，考試還是沒問題的。自身受益頗多。

陰陽學說認為：世界是物質(zhì)性的整體，世界本身是陰陽二氣對立統(tǒng)一的結果。陰陽二氣的相互作用，促成了事物的發(fā)生并推動著事物的發(fā)展和變化。如《素問陰陽應象大論》說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”

“生我”者為“母”，“我生”者為“子”，所以五行相生關系又稱“母子關系”。

張維波 中國中醫(yī)科學院針灸研究所研究員、博士生導師。中國針灸學會砭石與刮痧專業(yè)委員會副主任委員兼秘書長，從師與著名經(jīng)絡學家祝總驤教授，是我國最早的經(jīng)絡研究生之一。

(3)、具有較為豐富的心理學、社會學、教育學、哲學等人文科學知識。咨詢對象來自社會的各行各業(yè)，他們所屬的社會群體、所處的社會地位、人際關系等等各不相同，即使是單純的營養(yǎng)問題，也可能會涉及各民族、宗教的飲食習慣，該地區(qū)的物產(chǎn)，患者的經(jīng)濟問題、生活習慣，因此上述問題就可能涉及地理、營養(yǎng)經(jīng)濟學等社會人文知識。

粳米、糯米、燕麥、蕎麥、大麥等谷類食物的性味大多甘平，入脾胃經(jīng)，其制成的食品多可以用于治療脾胃病。谷類食物一般能起到強壯益氣的功效。同時也是維生素B組合礦物質(zhì)的來源，其制成的膳食既經(jīng)濟又有利于健康。肉類食品中應包括畜肉類、禽肉類、蟲雜類、奶蛋類以及部分水產(chǎn)。畜肉性味多甘咸溫，其中甘能補，助陽益氣，適用于先天、后天不足或諸虛百損之人的補益。禽肉性味甘平較多，甘溫次之，甘平益氣，甘溫助陽，補益作用不遜于畜肉類，病后、產(chǎn)后及老幼皆宜。部分水產(chǎn)有助陽益氣的作用。蔬菜類食品雖大多性味寒涼，但亦有不少可用于調(diào)養(yǎng)氣（血）虛體質(zhì)的食物，如山藥、土豆、胡蘿卜、南瓜、甘薯、蘑菇、蘿卜、芡實、蠶豆、豇豆、扁豆等。水果性味偏于甘涼或甘酸，偏于滋陰生津，但部分干果具有健脾補腎的作用，甚至代谷充饑。其中可以用于補氣的食物有櫻桃、荔枝、椰子、葡萄、大棗、菱角、花生、栗子等。

后天因素主要包括膳食營養(yǎng)、生活起居、勞欲、精神狀態(tài)等方面。這些因素既可影響體質(zhì)強弱變化，也可改變?nèi)说捏w質(zhì)類型。膳食是人體后天攝取營養(yǎng)，維持機體生命活動，完成各種生理功能所不可缺少的物質(zhì)。而不同的膳食含有不同的營養(yǎng)成分，并具有寒熱溫涼四種不同之性和酸苦甘辛咸五種不同之味。人們長期的飲食習慣和相對固定的膳食結構均可通過脾胃運化影響臟腑氣血陰陽的盛衰偏頗，形成穩(wěn)定的功能趨向和體質(zhì)特征。飲食營養(yǎng)因素對體質(zhì)的形成有重要的影響作用。生活起居主要包括勞逸、起居（作息時間）等日常生活和工作情況，是人類生存和保持健康的必要條件。生活起居是否有規(guī)律，將會對臟腑氣血陰陽盛衰偏頗造成不同的影響，從而形成體質(zhì)的差異。精神狀態(tài)的好壞是影響體質(zhì)形成的重要因素之一。精神情志活動與臟腑氣血陰陽有著密切的關系。人的精神狀態(tài)和七情的變化，也時刻影響著臟腑氣血的功能活動，從而影響人體的體質(zhì)。經(jīng)常保持良好的精神狀態(tài)對體質(zhì)的形成有重要的影響，對健康十分有益。環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的社會和物質(zhì)條件的綜合體，可分為自然環(huán)境和社會環(huán)境。體質(zhì)的形成和變化與環(huán)境因素密切相關。無論是自然環(huán)境還是社會環(huán)境，都對體質(zhì)的形成和變化發(fā)揮著重要的作用。

（7）進行健康管理技術的研究與開發(fā)；

肝臟的疏泄功能表現(xiàn)在肝臟可調(diào)節(jié)情志，只有肝臟之疏泄功能正常，氣機調(diào)暢，人才能心情舒暢，做到笑口常開，以使青春長在。

四、傳統(tǒng)健身等相關養(yǎng)生

（五）辨證施養(yǎng)

3、提高科學營養(yǎng)，增強對疾病的抵抗力

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