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3、預防勝于治療，變“看病吃藥”為“健康管理”，讓“看病貴”撤火（1-1-2-3）

“欲不可縱”，是中醫養生學的基本要點之一。古今中外，在這個問題上進行了廣泛的探索。流派主要有三：一是縱欲，二是禁欲，三是節欲，前兩者比較極端，有害無益，而“節欲”則辨證地提出了性生活的適度和節制，于人體有著重要養生意義。古代養生家認為，男女房事，實乃交換陰陽之氣，固本還元，只要行之有度，對雙方都有益處。

二、主觀詢問方法（1-3-2）

四、九型體質的食療調養

2、相應的設施（1-2-3-2）

5、“寓醫于食”筑起防病抗病的“大堤”（1-1-2-5）

中醫食療學在預防醫學、康復醫學、老年醫學等領域中均占有極其重要的地位。

（一）初級營養師（具備以下條件之一）：

五行學說可說明臟腑的生理功能及其相互關系，包括人體組織結構的分屬，臟腑的生理功能和臟腑之間的關系。五行學說還可以說明人體與內外環境的統一：事物屬性的五行歸類，除了將人體的臟腑組織結構分別歸屬于五行外，同時也將自然的有關事物和現象進行了歸屬。例如，人體的五臟、六腑、五體、五官等，與自然界的五方、五季、五味、五色等相應，這樣就把人與自然環境統一起來。五臟病變的傳變規律也可利用五行學說，包括不同臟器的發病時辰、發病的傳變規律。五行學說還可用于指導疾病的診斷，通過色澤、聲音、形態、脈象等諸方面的異常變化來進行臨床診斷疾病。五行學說也可用于指導疾病的防治，體現在下藥物、針灸、精神等療法之中。

二、健康評估的意義（1-1-2）

先天性或遺傳性生理缺陷如多指、唇裂、腭裂、先天性幽門狹窄、先天性成骨不全等；疾病如天性聾啞、遺傳性小腦共濟失調及有遺傳性傾向的高血壓、肥胖等；過敏反應如花粉過敏、細胞免疫缺陷、聯合免疫缺陷、吞噬細胞功能缺陷、補體缺陷等。

（3）“肝主筋、其華在爪”：筋膜有賴于肝血滋養，只有肝血充盈，才能淫氣于筋，使筋膜得到濡養和維持正常的運動。肝血充足，則筋強力壯，爪甲堅韌明亮、紅潤光澤。肝血不足，則筋無力，面部或四肢抽搐、抖動；爪甲軟而薄，枯而色淡，指甲上有明顯的突起豎紋。

五音五味五色五化五氣五方五季五臟五腑五官五體五志五色變動

自 然 界五行人 體

（一）平和體質的食療調養

2、交談可增強健康評估的合作

（三）經絡的位置真皮層以下，彌漫全身，粗者為經脈，細者為絡脈

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