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藏象是指儲藏于體內(nèi)的臟器要用表于外的病理現(xiàn)象來判斷。藏:有貯藏之意，指貯藏于體內(nèi)的臟器。象：即形象，指表現(xiàn)于外的生理、病理現(xiàn)象。藏象:藏居于體內(nèi)，形見于外，故曰藏象。即是說臟腑居于人體的內(nèi)部，其生理功能和病理現(xiàn)象卻表現(xiàn)于外，內(nèi)在臟腑的外在表現(xiàn)有生理和病理征象。
比如前一段時間很火的節(jié)食法減肥，只會讓自己的身體越來越虛弱，胃會變得越來越小，最終導(dǎo)致小腸上的容貌全部脫落，無法吸收任何營養(yǎng)物質(zhì)，導(dǎo)致厭食癥然后走向死亡。
第一章 健康評估緒論
[$公司介紹]第四節(jié) 傳統(tǒng)養(yǎng)生方法和技能
四、閱讀
氣分為元氣、宗氣、營氣、衛(wèi)氣。元氣是由元精（父母之精）所化生，由后天水谷精氣和自然清氣結(jié)合而成；宗氣指由水谷精微化生，聚積胸中，與呼吸之氣相合發(fā)揮作用的氣。營氣即營養(yǎng)物質(zhì)，是指人體必需的各種物質(zhì)，營養(yǎng)物質(zhì)是由水谷精氣中的精華部分所化生。衛(wèi)氣來自脾胃化生的水谷精微，衛(wèi)護肌表，防御外邪入侵，溫養(yǎng)臟腑、肌肉、皮毛等。
1、健康生活方式可減少70％的過早死亡
2.具有非醫(yī)學或食品專業(yè)大專學歷，連續(xù)從事本職業(yè)或相關(guān)工作2年以上；
[$公司介紹]3．衣著適時
五行是中國古代哲學的基本范疇之一，是中國上古原始的科學思想。“五”，指木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)；“行”，指這五種物質(zhì)的運動變化。五行學說在中醫(yī)學的應(yīng)用，主要是以五行的特性來分析歸納人體臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅等組織器官和精神情志等各種功能活動，構(gòu)建以五臟為中心的生理病理系統(tǒng)，進而與自然環(huán)境相聯(lián)系，建立“天人一體”的五臟系統(tǒng)，并以五行的生克制化規(guī)律來分析五臟之間的生理聯(lián)系，指導(dǎo)疾病的診斷和防治。因此，五行學說作為中醫(yī)學主要的思維方法在中醫(yī)學理論體系的建立中起著重要的作用，而且還對中醫(yī)臨床實踐具有重要的指導(dǎo)意義。
（三）動靜互涵
圖4-5全身主要經(jīng)絡(luò)穴位
人體各種組織、器官以及整體功能的低下是導(dǎo)致疾病的重要原因。中醫(yī)學將這種病理狀態(tài)稱為“正氣虛”，其所引起的病證稱為“虛證”。根據(jù)虛證所反映的癥狀和病因病機的不同，還可分為肝虛、心虛、脾虛、肺虛、腎虛以及氣虛、血虛等，主要表現(xiàn)如心悸氣短、全身乏力、食欲不振、食入不化、咳嗽氣喘、腰膝酸軟等。
二、培訓(xùn)內(nèi)容
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隨著“預(yù)防為主，防治結(jié)合”的醫(yī)療理念不斷推進，“健康管理師”這個職業(yè)受到了越來越多人關(guān)注。有人會問，健康問題找醫(yī)生就行了，為什么還要問健康管理師?醫(yī)生和健康管理師有什么區(qū)別呢?本文就為大家解答這個問題：
一、醫(yī)生
醫(yī)生，鉆研學習醫(yī)學科學技術(shù)，挽救生命以治病為業(yè)的人，一般指臨床醫(yī)生。按照衛(wèi)健委及有關(guān)司局的工作要求，遵照有關(guān)醫(yī)療衛(wèi)生法律法規(guī)及管理條例，主持醫(yī)患溝通，學術(shù)討論，新技術(shù)推廣、預(yù)后分析、公眾教育、護理示教、康復(fù)培訓(xùn)、出院教育、執(zhí)行衛(wèi)生防疫、計生、大病早期識別干預(yù)等法律政治責任、承擔部分課題研究等工作，預(yù)防出生缺陷提高人口素質(zhì)，治病救人，履行病情如實告知、合理檢查、合理開藥、正確診斷、積極治療的責任。
二、健康管理師
健康管理師是從事個體和群體從營養(yǎng)、心理、運動等多方面健康的檢測、分析、評估以及健康咨詢、指導(dǎo)和危險因素干預(yù)等工作的專業(yè)人員。