資訊標(biāo)題:宜昌排名前十小學(xué)作文班
宜昌小學(xué)作文是宜昌小學(xué)作文機構(gòu)的重點專業(yè),宜昌市知名的小學(xué)作文培訓(xùn)機構(gòu),教育培訓(xùn)知名品牌,宜昌小學(xué)作文機構(gòu)師資力量雄厚,全國各大城市均設(shè)有分校,學(xué)校歡迎你的加入。
1、專業(yè)的教師團隊,掌握前沿的教學(xué)方法 2、教學(xué)經(jīng)驗豐富,善于激發(fā)學(xué)生的潛能 3、善于帶動學(xué)員融入情景體驗式課堂
宜昌小學(xué)作文機構(gòu)分布宜昌市西陵區(qū),伍家崗區(qū),點軍區(qū),猇亭區(qū),夷陵區(qū),宜都市,當(dāng)陽市,枝江市,遠(yuǎn)安縣,興山縣,秭歸縣,長陽土家族自治縣,五峰土家族自治縣等地,是宜昌市極具影響力的小學(xué)作文培訓(xùn)機構(gòu)。
培養(yǎng)情感的過程是一個意志磨練的過程,當(dāng)我們\"樂其學(xué)\"成為一種自覺的行動,就變成了習(xí)慣。如何養(yǎng)成好習(xí)慣呢?習(xí)慣在沒有養(yǎng)成的時候,你多少要下一些自我強制的工夫,即要靠自己刻苦訓(xùn)練,不靠別人教導(dǎo)。學(xué)習(xí)語文不再只是聽講、作筆記和寫作文那樣枯燥乏味的機械重復(fù),而應(yīng)是自覺的、有興趣,能動的慣性運動。
1、養(yǎng)成熟讀精思的習(xí)慣論語有云:\"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆\",許多著名的作家能寫出不朽的文學(xué)作品,閃耀著思想的光輝,煥發(fā)出獨具一格的魅力,無不是讀書深入思考的結(jié)果。魯迅的文章睿智、深刻的底蘊,絕不是某個老師教出來的,而是得益于他對社會、人生的深層次的思索,從而迸發(fā)出無數(shù)不朽的篇章。毛澤東的\"四勤\"學(xué)習(xí)法中的第三勤說的就是\"勤想\",就是主張\"開動腦筋,獨立思考、多思、善思\",不\"盡信書\".2、養(yǎng)成\"不動筆墨不看書\"的閱讀習(xí)慣。
例如:在講授“零指數(shù)冪和負(fù)指數(shù)冪”時,先讓學(xué)生回顧同底數(shù)冪的除法運算公式,am÷an=am-n(a≠0,m,n都是正整數(shù),且m>n),然后讓學(xué)生討論當(dāng)m=n和mn時的情況,從而引入新課。
在函數(shù)板塊復(fù)習(xí)中,學(xué)生對函數(shù)的組合題比較發(fā)怵。為此我特意搞了一個專題,先讓每個學(xué)生都分別搜集一些自己覺得比較重要的、試卷中常見的、以及自己在解答中存有困難的,關(guān)于函數(shù)知識的問題。接著在小組交流中初步將這些問題匯總、分類,如關(guān)于求解析式的、關(guān)于求交點的、與面積有關(guān)的、關(guān)于實際問題處理的、與幾何聯(lián)系成份較多的等等。然后在課堂復(fù)習(xí)中,選取其中較典型的幾個組合題,進行問題的構(gòu)成分析,比較函數(shù)問題的“組構(gòu)特征”,讓學(xué)生體會綜合題的組成特點,及解答時的處理手段。最后為了便于學(xué)生理解與記憶,與學(xué)生一起總結(jié)與編撰了一個口訣:“平面直角坐標(biāo)系,象限符號要牢記;直線雙曲拋物線,圖象性質(zhì)放第一;四個函數(shù)是根本,待定系數(shù)求解析;交點方程巧面積,幾何建模數(shù)形理;平轉(zhuǎn)翻折動點走,設(shè)定參量找聯(lián)系;語言轉(zhuǎn)譯覓條件,板塊書寫最整齊;樹立信心不言棄,恐函之癥定可醫(yī)。”取名為“愈恐函訣”。這里要注意一件事,就是這個口訣的得到一定要讓學(xué)生共同參與,要讓學(xué)生自主體會,要讓學(xué)生感到是他們自己總結(jié)得到的,而不是教師外加給他們的,教師只是進行了一些文字方面的修改,使之變得更易上口而已。這樣學(xué)生會加倍地珍惜這個口訣,會主動地有意識地去使用這個口訣。實踐表明,有了這個口訣,學(xué)生對函數(shù)形成了一個總的印象,不僅了解了函數(shù)問題的一般組構(gòu)特征,還明確了這些問題的解決手段。此后,學(xué)生對函數(shù)組合題地處理能力有明顯提升。高頻考點的全面調(diào)查計劃事物總有它一定的法則,中考也不例外。這就需要我們做有心人,認(rèn)真觀察,潛心研究。初中數(shù)學(xué)的知識點較細(xì)的劃分大約有150個左右,如果稍粗一些大概可分成60個左右。其中,有些知識點在中考中出現(xiàn)的頻率較高,也有些知識點很少出現(xiàn);有些知識點比較淺顯,有些知識點就是為了提高區(qū)分度;有些知識點變化較少,有些知識點時常翻新。這些特點學(xué)生未必能有效體會,但教師要心里有數(shù),而且在出題或選題時要有意識地進行滲透。同時還要留心每一位學(xué)生這些知識的掌握情況,認(rèn)真做好記錄,切實做到定人定點,提高個別輔導(dǎo)的效果。
分好組的關(guān)鍵,必須是根據(jù)學(xué)生的思想表現(xiàn)、學(xué)習(xí)興趣、個性發(fā)展的不同分為A組、B組和C組三個組。A組是由數(shù)學(xué)成績差,并對數(shù)學(xué)這門學(xué)科不感興趣的學(xué)生組成;B組是由數(shù)學(xué)成績比較好,在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中踏實認(rèn)真的學(xué)生組成;C組是由數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)出色者組成。教師在備課時,應(yīng)依據(jù)三個組的學(xué)生的不同學(xué)習(xí)情況和他們的興趣愛好及性格的差異,特別是A組學(xué)生的心理、興趣、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時容易出現(xiàn)的各種問題備好課,備好學(xué)生,備好各種方法和應(yīng)對措施。
傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)理念長期以來一直影響數(shù)學(xué)課堂教學(xué),為了有效提高課堂教學(xué)的有效性,應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)理念。數(shù)學(xué)教學(xué)不應(yīng)該僅僅局限于課堂教學(xué),應(yīng)該與生活實際有效結(jié)合起來,教師在數(shù)學(xué)課堂上,應(yīng)該把數(shù)學(xué)知識點與生活中的事例結(jié)合起來,提高學(xué)生在實際生活中運用數(shù)學(xué)知識的能力,并不斷培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識。
初中 數(shù)學(xué)教學(xué)如何分組教學(xué)初中數(shù)學(xué)教學(xué)如何分組教學(xué)?數(shù)學(xué)分組教學(xué)活動課不能只搞形式主義,要注重方式方法,要有明確的目標(biāo)和任務(wù),落實并完成數(shù)學(xué)課的教學(xué)任務(wù),要實實在在地培養(yǎng)和提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。今天,樸新小編給大家?guī)頂?shù)學(xué)有效的教學(xué)方法。
一、合理分組
揣摩作者表達的思想感情
第一招,“積累”。積累其實是來自我們每個人十多年的精神探索和沉淀。從小家里面就很注重對我的人文教育,小學(xué)二三年級我就開始接觸很多的世界名著,由淺入深地泛讀了不少,這種浪漫的閱讀讓我較早就對人生、社會有自己獨特的思考,自我感覺在人生觀、價值觀的感悟上領(lǐng)先同齡人一步。按老姜的說法,一個高中生如果對人生沒有刻骨銘心的看法,就學(xué)不好語文,更寫不好作文。我的小學(xué)老師把語文和游戲結(jié)合在一起,那些成語接龍、古詩文背誦賽、演講大賽等活動培養(yǎng)了我對語文的興趣,也為我的語文素養(yǎng)打下了堅實的基礎(chǔ)。我覺得,基本的語文知識(“知”)是來自我從小的自我積累而不是老師的制式訓(xùn)練,這種積累,源自很多很多的課外閱讀和在這種閱讀后的理解和感悟。我個人認(rèn)為《高中語文基礎(chǔ)知識手冊》之類的工具書不能解決原始積累問題,頂多只能讓我們知道“知”的框架,而這個框架大不了就是“字詞句篇段語修邏文標(biāo)”十個字。
數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)知識的本質(zhì)認(rèn)識,也是對數(shù)學(xué)規(guī)律的理性認(rèn)識,是建立數(shù)學(xué)和用數(shù)學(xué)解決問題的指導(dǎo)思想。數(shù)學(xué)思想方法是學(xué)生形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的紐帶,是由知識轉(zhuǎn)化為能力的橋梁。在五種基本尺規(guī)作圖基礎(chǔ)知識的操作過程中,過已知點作已知線段的垂線,要用分類思想方法分成已知點在已知直線上與直線外的兩種情況;“過直線外一點作已知線段的垂線”的操作轉(zhuǎn)化為“作已知線段的垂線”的操作中,運用了轉(zhuǎn)化的數(shù)學(xué)思想方法。在解決一些問題的過程中,也常借助于尺規(guī)作圖來進行分類討論。三、在“尺規(guī)作圖”知識生成中培養(yǎng)數(shù)學(xué)品質(zhì)
理解文章內(nèi)容,明白文章蘊含的道理
用諷刺和嘲諷的筆法針對敵人或者落后、錯誤的、不合理的事物,有時用夸張的手法加以暴露,以達到貶斥、否定和批判的目的。
我們的教師都是在滿堂灌的教學(xué)模式下成長起來的,現(xiàn)在自己站在了講臺上,認(rèn)為不講好像學(xué)生就學(xué)不會。所以,總是不放心學(xué)生,不相信學(xué)生,不敢放開手腳讓學(xué)生自主地學(xué)。其實,學(xué)生有自己的理解思路,許多知識我們完全不需要翻來覆去地講。比如說,我們初中學(xué)習(xí)的三視圖,結(jié)合實際圖形學(xué)生比我們要學(xué)得好的多。我們完全可以讓學(xué)生自己去探索,自己去總結(jié),自己得出結(jié)論。我們教師只需要在學(xué)生有疑難的時候,給學(xué)生以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和解釋,學(xué)生完全可以學(xué)得很好。而在實際教學(xué)中,恰恰和這相反。
除了要重視老師的教學(xué)方式。也要尊重發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向的總和。學(xué)習(xí)策略指學(xué)習(xí)者完成學(xué)習(xí)任務(wù)或?qū)崿F(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)而采用的一系列步驟,其中某一特定步驟稱為學(xué)習(xí)方法,例如:有的學(xué)生傾向于借助具體形象進行記憶和思考,有的學(xué)生偏愛運用概念進行分析,叛斷和推理;有人善于運用視覺通道,有人傾向于運用聽覺通道,也有人喜歡運用動覺通道。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會表現(xiàn)出不同的學(xué)習(xí)傾向,包括學(xué)習(xí)情緒、態(tài)度、動機,堅持性以及對學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)習(xí)內(nèi)容等方面的偏愛。
初中數(shù)學(xué)教科書中的教師用書中,每個單元都設(shè)計了教學(xué)目標(biāo)。但這是單元的總體教學(xué)目標(biāo),需要我們進行多維的分析與綜合的設(shè)計。多維分析就是按照國家義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程目標(biāo)與目標(biāo)分類理論的要求,從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等多個維度來分析課堂教學(xué)目標(biāo)。所謂的綜合設(shè)計,就是指根據(jù)課程目標(biāo)、單元目標(biāo)、課時目標(biāo)等與學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r的不同層次,對教學(xué)目標(biāo)進行綜合思考,并對不同維度的教學(xué)目標(biāo)進行有機整合。
第二,給學(xué)生充足的探索時間和活動空間。這是學(xué)生有效探究的重要手段。可能有的教師會覺得給學(xué)生一堂課探究過直線外一點作已知直線的垂線太浪費時間,但是教學(xué)效果卻不同于以往的教師講授,在這樣的探究性學(xué)習(xí)中,學(xué)生用已有的知識解決新問題,新舊知識的聯(lián)系加強了,探究能力也提高了,學(xué)生得到的是思想方法,是情感體驗,是個性發(fā)展。同時還要留給學(xué)生寬松的活動空間,鼓勵學(xué)生動手操作,積極思考,勇敢地去探索。心理學(xué)研究表明,思維往往是從動作開始的,切斷思維和動作的聯(lián)系,思維就得不到發(fā)展。尺規(guī)作圖的探究活動,調(diào)動了學(xué)生的手、眼、耳、口、腦等多種感官參與活動,學(xué)生在動手實驗的同時,獲得了知識,了解了知識的發(fā)生、發(fā)展和形成過程,最大限度地發(fā)揮探究活動的作用。第三,注重學(xué)生的探究過程和知識的獲取過程。這是學(xué)生有效探究的重要過程。新課標(biāo)教材已經(jīng)不像老教材那樣直接把結(jié)論呈現(xiàn)給學(xué)生,而是增加了很多探究活動,意在體現(xiàn)教學(xué)過程。教師應(yīng)挖掘教材資源,精心設(shè)計,優(yōu)化教學(xué)過程,暴露思維過程。如果在教學(xué)過程中只重視結(jié)論,有意無意地壓縮學(xué)生的思維過程,甚至死記硬背一些結(jié)論,將嚴(yán)重影響學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),扼殺學(xué)生的創(chuàng)新能力。2011版《中學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)教師要注重揭示知識的產(chǎn)生背景和形成過程,展現(xiàn)知識形成的思維過程,從而使學(xué)生的思維得到訓(xùn)練,能力得到提高。所以,教師將教學(xué)的重點放在對知識、思想方法的探索過程上。
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