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包括基礎心理學研究對象及內容，心理學的發展史，心理活動的生理基礎，感覺和知覺，記憶，思維、言語及想象，意識與注意，需要與動機，情緒、情感和意志，人格。

（1）、詢問作業完成情況后，咨詢師運用自我開放技術把自己曾經面臨高考時的緊張體驗簡略的回顧一下，幫助求助者分析引起情緒和行為問題的原因不是考試失利事件本身，而是她對事件的解釋。并認識到家庭環境和自己的性格對現在各種不良狀態的的影響和關系，讓其認識到是不正確的解釋結果（考不好就一切都完了），導致了不良的情緒和行為（緊張焦慮、出汗、吃不香、睡不著），從而幫助求助者弄清促使自己不良身心狀態的實質。引起情緒和行為問題的原因不是事件本身，而是人們對事件的解釋。

不能理順整體和部分的關系缺乏層級類概念

3.內化：態度形成的最后階段，個體真正從內心相信并接受他人觀點，使之納入自己的態度體系，稱為一個有機的組成部分。內化是個體原有態度與所認同的態度協調過程，是以理智，即人之成分為基礎的。

———自我同一性是人一生的發展課題，青年期自我統一性那嘎的解決與前幾個階段任務完成程度固然有親密關系，同時，青春期未能很好地解決這個矛盾并不意味著今后就無法解決了，而己建立地自我同一，也不一定一勞永逸，它還會在今后遇到種種威脅和

４、卡特爾的人格特質理論：

氣質：表現在心理活動的強度、速度、靈活性等動力特點方面的心理特征。

（因為哭才愁，因為動手打了才生氣，因為發斗才害怕）

雙眼視差：兩眼視網膜上形成的兩個略有差異的視像，是判斷遠近的主要根據。

核裂：大腦與小腦分開

選擇得回避和麻痹狀態－有自我全能感或幻想無限自我，無法限定自我定義，失去了自我概念失去了自我選擇、決斷。

應變能力

實際上把人格的類型模式和特質模式有機結合起來，使人格的描述更加全面，更加系統，更具層次性。

（2）三個方面：a.道德觀念與道德判斷：這是道德中的認知成分。皮亞杰認為，道德判斷是從他律到自律，從效果到動機。

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