天津河北區(qū)MAYA是天津眾維教育的重點專業(yè)，天津眾維教育師資力量雄厚，學(xué)校歡迎你的加入。

天津天琥設(shè)計培訓(xùn)與天津多所高等院校聯(lián)合辦學(xué)，校企合作，融合了高校的學(xué)術(shù)資源與企業(yè)的實踐經(jīng)驗，通過系統(tǒng)教育培訓(xùn)，保證你既能學(xué)到實用的真實本領(lǐng)，也能獲得相應(yīng)的高校學(xué)歷證書。 火星人教育基地按照高校的課程設(shè)置進行系統(tǒng)教育，但不局限于傳統(tǒng)的理論說教，而是融合市場實戰(zhàn)經(jīng)驗，緊貼市場對專業(yè)人才的需求，真正實現(xiàn)學(xué)以致用，確保達到100%成功就業(yè)目標(biāo)。 學(xué)員通過系統(tǒng)培訓(xùn)，經(jīng)考核通過后，保送進入相應(yīng)的高等院校。

平面設(shè)計工作是一個主觀認定強的創(chuàng)意工作，大部分的平面設(shè)計師是透過不斷的自我教育來做進修、提升設(shè)計能力。譬如，平時就要多注意各式各樣的海報、文宣品、雜志、書籍等的設(shè)計手法并加以搜集，或是上網(wǎng)瀏覽其它設(shè)計師的作品，以激發(fā)自己的設(shè)計靈感。

說到品質(zhì)，原研哉考慮到資源的問題，因此他更注重的是「這樣就好了」的滿足感，而非「完美」。讓更多人意識到節(jié)約對環(huán)境的影響。

而且?guī)缀跻矝]有能向人們展示現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展歷程的藝術(shù)館。進而，尤其是年輕一代的亞文化的發(fā)展，還在萌芽狀態(tài)就已被窒息、被阻斷。對青少年的強迫式教育手段和無處不在的監(jiān)管，無不阻礙著青少年文化的每一種可能的發(fā)展。

在控制圖層顯示方面的遮擋作用，即圖層蒙版的作用。

今天天津平面設(shè)計培訓(xùn)就來為大家說一下：首先你如果想學(xué)設(shè)計,你必須要對它有一個簡單的了解,你要清楚你想學(xué)的是什么,有什么用,以后能做什么，這些簡單的了解都需要你自己去考查，然后你就可以根據(jù)你自己的條件和能力選擇學(xué)習(xí)辦法，有很多同學(xué)剛開始選擇的是自學(xué)，上網(wǎng)上搜視頻，找相應(yīng)的書面知識，這樣不是說不可以，最后的結(jié)果是在這方面有成就的人寥寥無幾，為什么呢?

說到這里，書中并沒有說「匿名設(shè)計」是因為設(shè)計本身的社會化，不過在書中原研哉也有過評論，藝術(shù)與設(shè)計是有區(qū)別的，藝術(shù)的出發(fā)點是人，表現(xiàn)人的個性、意志；而設(shè)計的出發(fā)點是社會，像把一把椅子變得更舒適；藝術(shù)與設(shè)計是不沖突的。我想到的則是，情感化的設(shè)計中，一方面是突出「觸覺」這個五感之一，而另一方面則是設(shè)計者的意思體現(xiàn)，讓藝術(shù)融入設(shè)計。

好像人人都喜歡空白干凈的畫面。怎么樣做到這樣的呢？天津平面設(shè)計培訓(xùn)中心課程教你平面設(shè)計構(gòu)圖中的聚和散。

現(xiàn)今如此眾多的優(yōu)秀廣告作品中，很大一部分是應(yīng)用了廣告創(chuàng)意的特殊方法才達到令人深刻滿意的效果，威名遠播。真是有了這些優(yōu)秀的廣告，使一些品牌享譽中外，銷量巨大。那么到底他們是運用了哪些原理和方法呢，下面我來介紹幾個經(jīng)典廣告。

一個人要養(yǎng)成經(jīng)常思考和感悟的習(xí)慣，我覺得很重要。經(jīng)常思考，你才會更多思考，而經(jīng)常的思考就會產(chǎn)生更多感悟，鼓勵你更加感恩或者努力，而這樣，你的作品也會更有內(nèi)容。

通道是用來保存顏色信息以及選區(qū)的一個載體，是圖像的組成部分，與圖像的格式密不可分，圖像的顏色、格式?jīng)Q定通道的數(shù)量和模式。通道里圖像的表現(xiàn)為灰階圖，灰階是一種極其重要的信息資源，代表該通道內(nèi)顏色的成分多少。

日本當(dāng)代的平面設(shè)計中，對漢字和中國書法的深入研究和利用可以說早于我們，但日本設(shè)計師主要是從漢字與書法的形式美的角度去尋找可用的平面設(shè)計元素。我們可以見到大量的以漢字或日語假名為形，用中國書法的表現(xiàn)方式加入現(xiàn)代平面構(gòu)成理念的作品。從中我們感受到了漢文化的魅力和漢字對世界平面設(shè)計領(lǐng)域獨特的影響力。當(dāng)代中國設(shè)計師在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，試圖從不同的視角去表現(xiàn)以漢字和中國書法為代表的中國平面藝術(shù)，利用漢字和中國書法作為平面設(shè)計元素來表現(xiàn)觀念。相對于外國設(shè)計師來說，中國設(shè)計師似乎更愿意從漢字所蘊藏的中國文化的深層意義中去探尋一些設(shè)計元素和靈感，去表現(xiàn)純正的本土文化特色。

所以，設(shè)計以中文來講，則有人為設(shè)定，先行計算，預(yù)估 達成的含意。這樣的定義其實就是另一個在中文里更常用詞：營 造，而營造一詞在日文里又稱建筑或造屋，而目前中 文里的建筑一詞則是日文以漢字翻譯architecture一詞而來 ，并傳回中文里成為日常用語；就如同設(shè)計一詞是日文里以漢字 翻譯design一詞而來，并傳回中文里成為日常用語一樣。

曾有一個鄰居去我那玩，我說了：“你病了。可能是腎病，去醫(yī)院看看吧”。當(dāng)時，鄰居驚訝的有些死。其實我也沒什么透視眼，只不過，平時愛看書，醫(yī)學(xué)的、烹飪的、心理的、英語、法律等等吧。我所以那么講，是因為我看到他僅兩月沒見，身體出現(xiàn)了很多明顯的病癥，如浮腫，謝頂（他才22歲，還是健身俱樂部教練）等，讓我給出了自己的推測。而正如我所說，他不久前去醫(yī)院，被檢查出腎功能不健全。

圖形的設(shè)計實際上是在尋找與意義能夠產(chǎn)生同構(gòu)的形式符號，這是圖形設(shè)計大的思考意象。因為圖形設(shè)計一般都是有針對性的�；騿为毘稍O(shè)計或在其它平面設(shè)計形式出現(xiàn)，如招帖、封面、包裝、廣告等等。那么，選擇什么樣的思考方式和構(gòu)成形式來完成圖形設(shè)計的意象是一個值得我們思考的問題。通過幾年的學(xué)習(xí)、教學(xué)與實踐，我認為綜合聯(lián)想是一條比較有效的思考途徑。在進行圖形設(shè)計構(gòu)思的時候，要善于根據(jù)所要表達的意來聯(lián)想，在看似毫無關(guān)系的事物之間尋找某種可以使它們進行連接的因素，即相似性(相似的關(guān)系與相似的形態(tài))，然后，利用設(shè)計語言把它表現(xiàn)出來。聯(lián)想有時是有意識的，有時是無意識的，有意識在很多方面都反映的是無意識的東西，而無意識的思想流體可形成有意識的理念。有意識的形成是以一種無意識的積累方式完成的，因為我們的意識總是擺脫不了過去的經(jīng)驗、印象、感覺、記憶所帶來的潛意識心理影響。在設(shè)計過程中，內(nèi)容主題是有意識的，而構(gòu)思過程，常常在有意與無意之間相互交替進行的。隨手畫一些草圖，構(gòu)思看似無意，卻啟示了無意識的思維軌跡。我們都有過這樣的體驗，當(dāng)你決定去某個地方的時候，意念是較強的，可是在去的過程中這種意識就淡漠了，甚至沒有了。你會被路上的景色所引吸，你會停下來看看街上發(fā)生了什么事，甚至還想了許多和這次出行無關(guān)的事情，但這些都絲毫沒有影響你的意象。而且還給此行增添了許多樂趣和內(nèi)容，最終到達目的地，“意”又重新回到了你的意識中。這說明許多有意識的事，實際上是在有意與無意之間完成的。我想這種關(guān)系很像老子所說的“有”與“無”的關(guān)系，也許，有意與無意根本就是不可分的。

不過如果從西方設(shè)計的發(fā)展來看，在現(xiàn)代設(shè)計興起之前，設(shè)計不 只等于建筑，也等于藝術(shù)。特別是西方藝術(shù)史與皇家藝術(shù)教育學(xué)院課 程里，從文藝復(fù)興開始，就慢慢的形成以建筑專業(yè)技藝為首，并結(jié)合 繪畫專業(yè)技藝與雕塑專業(yè)技藝的承傳，三者合稱為造形藝術(shù)，合稱為 設(shè)計。

第一階段（平面綜合階段） 重點掌握四大平面軟件運用，能進行基礎(chǔ)平面設(shè)計工作。

看了馬蒂亞斯教授的新，感觸頗多，在此，天津天琥平面設(shè)計培訓(xùn)中心愿與廣大中國平面設(shè)計教育界的工作者一起努力為中國平面設(shè)計行業(yè)的發(fā)展做出努力和貢獻！

要想提高設(shè)計水平，前提當(dāng)然還是要熟練掌握基本的設(shè)計軟件并了解專業(yè)的理論知識等。下面天津天琥平面設(shè)計培訓(xùn)同大家一家分享迅速提高設(shè)計水平的九大秘訣。

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