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人類每創造一種事物都離不開“同構”。由此，是否可以說，我們在設計圖形的時候，實際上是在尋找與現實世界的意義能夠產生同構的形式符號。反過來，人們在理解圖形時也是通過這種尋找方式來獲得現實世界意義的。關于這一點，而在幾千年后的今天，數學家哥德爾也就是運用同構的原理發現了在各個似乎遙遙相隔的人類活動領域中驚人相似的一致性。他的理論改變了數學發展的過程，觸動了人類思維的深層次結構，同時，又滲透到了藝術、生物工程、人工智能等領域，成為20世紀最偉大的數學成果之一即哥德爾定理。圖形設計通常具有兩種情況“同構”，一是形態之間的同構，其二是形態與意義的同構，但兩者不可分離，圖形形態的價值取決于意義，而意義則靠圖形所表現的組織關系來體現。它們也是異位而同體的，所不同的是。圖形并不是直接地描述意義，而是保留了意義的信息，利用事物的相似性，從多方面、多層次地對意義進行了表述。所以，同構也是一種信息相互交換的過程。
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在日本設計師白木彰先生的作品中，展示出一個活生生的漢字的世界。不是簡單的文字符號的堆積，每個字仿佛從符號世界中還原了出來，帶著它們來自遠古時代的神秘氣息。這樣的文字形態，引起我對漢字的新的認識。
同時，作為天津平面設計培訓中的標榜，天津天琥平面設計培訓認為：審美能力的提高是一個永無止境的過程，大師們的探索成果為我們提供了快速提高的捷徑，但這種感受最終還是需要自身不斷的揣摩，領悟，才能真正的消化吸收。
設計就是一種工作或職業，是一種具有美感、使用與紀念功能的造形活動。
透過多種方式來創造和結合符號、圖片和文字，借此作出用來傳達想法或訊息的視覺表現。UI的概念其實很系統，而且很大。
先來看看這個廣告內容，一個英俊粗獷的牛仔騎著高頭大馬，在美國西部廣闊的草原上奔騰，同時一句回腸蕩氣的語外音在你的耳邊響起“這是萬寶路的世界�！�
我們知道，平面設計基本上是以圖形、色彩、文字三大設計要素組成的，作為三要素之一的圖形設計是關鍵的一環，它設計的是否成功將直接影響三要素之間關系的內力和信息的準確傳遞。好的圖形設計可以在沒有文字的情況下，通過視覺語言溝通理解�？煽缭降赜虻南拗�、語言的障礙、文化的差異而進行無聲的交流。從而達到無聲感染的藝術效果。這也許就是圖形為什么無法被文字取代的一個重要原因。
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《如花》笑靨如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。每個人都有自己喜愛的花，每個人都有許多種理由善待自己，把一生的光陰凝成時光長河中那一瓣恒久的心香。在盛開的一剎那，燦爛奪目的它會吸引所有的視線�；ㄊ侨绱巳崛�，再美再艷，依然經不起朝來寒雨晚來風。春紅匆匆謝了，只剩下滿懷愁緒�；▍s又是美麗的戰士，風雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不曾低頭。生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經不起天災人禍的撞擊，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會有笑看天下的一刻。如今的世界，愛花的人少了。當人們為著生計奔波的時候，連自己的生命都抓不住，又有誰會傾聽花的訴說?然而，煩躁的都市啊，請不要忘記，這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦葉微笑;這一笑，便是整個世界。
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關于漢字的起源，一直以來就眾說紛紜，但是最主要的一種說法是：漢字的創造者為黃帝的史官倉頡。他所處的社會是距今四千多年前的父系氏族社會的早期階段。在那之前的文字都是象形字，也就是是可以用來記事圖畫，
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