曾經和身邊的日本朋友聊到過這個問題，AA制算是社交方式的一種，代表日本的一個交流文化。我和日本人說，中國人講究面子，注重朋友情誼的觀念，所以按照中國傳統的社交方式，今天你請，明天我再回請你，禮尚往來可以增進感情。一搞AA制，就代表不把自己當朋友，慢慢就不再來往了。而日本人則恰恰相反，覺得中國人是死要面子活受罪。付同樣的錢，享受同樣的美食和服務，平等地交談，不用剛坐下來就開始擔心怕對方點太多昂貴的讓人咋舌的酒和菜，而使自己一直不停在偷著盤算自己到底有沒有帶夠錢。其實，仔細想想也不是沒有道理，因為的確每個人都會有被朋友、客戶或是公司同事請吃飯后，馬上開始掂量什么時候回請才能給足對方和自己的面子，實在是件很累的事。
日本民眾對廁所是充滿了敬畏和尊重之情的。在日本家庭，長輩一般都要教育小輩，在使用完廁所后，要向廁具鞠躬，以表達對廁具提供服務的謝意。看到這，肯定會有人對向馬桶鞠躬這樣的禮儀感覺很詫異吧！像這樣關于廁所的奇聞怪事在日本文化中可是很普遍的呢！下面，我們就一起去看看吧！

——在日本的東北地區，每年1月15日晚上，家里的母親要把廁所里面的電燈關上，然后再在里面點燃一支蠟燭。接著，還要在托盤上放一塊切成長方形的年糕，端到廁所里面去，供奉在洋式馬桶前面。在當地人看來，廁所里面是有“廁神”的，如果在這個“小年”的時候對他進行供奉，一年都會平安無事的。
——在日本福島地區，人們在家里上廁所的時候，進去之前一定是要敲門的，然后還要按照時間在門外說一聲“早上好”或者“晚上好”之類的寒暄用語。在當地人看來，廁所里面的神雖然是自己用眼睛看不見的，但是你如果沉默不語地進去了，就可能莽莽撞撞地沖撞到“廁神”，那樣一來，自己的命運也就會跟著倒霉起來。
——在日本福島地區還有這樣的風俗：家里孩子出生后的第21天，奶奶或者外婆要抱著還沒有滿月的嬰兒連續到附近的3家鄰居串門。進入每家后，除了讓人家看看孩子以外，還要抱著孩子到這家的廁所里面去，親自放上一枚金黃色的5元硬幣，請“廁神”保佑。據說，這樣做可以讓孩子健康地成長。

——在神奈川縣，不能光著身子如廁。因為在當地人看來，廁所里面是有神的，如果赤條條地進去是會冒犯神的。
——居住在茨城縣的一位日本人介紹說，她上幼兒園的時候，夜里醒了想上廁所，可是覺得有點害怕，就這樣尿床了。第二天早上被爺爺發現了，爺爺就讓她在白天去廁所里面喊三遍：“明天晚上我有事請，不能來了。”結果，當天晚上還真的就沒有因為尿意而醒來的事情了。
——在日本的奧多摩地區，每年的1月16日，家里都要把廁所擦得干干凈凈，然后再在廁所里面點燃一炷焚香。據說，這樣做后，家里就不會有人患結膜炎。如果不肯這樣做好清掃，眼睛不好使的“廁神”就會發怒，讓家人患上結膜炎。

——在日本的岡山地區，第一次使用新房子里的廁所的一定要是家族里面年齡*大的人。據說，這樣尊重和愛戴家里的老人，“廁神”看著一定會感動得一把鼻涕一把眼淚的，然后就會像發功一樣把他的力量借給這位老人使用，并且讓他把這種力量一代一代地傳遞下去，保佑合家興旺。
——在日本歧阜地區，新房落成或者搬家的時候，全家成員都要擠到廁所里面去，在那里大口大口地吃面條。據說，往昔搬家的歲月里，離開家以后就會感覺到非常的寒冷，有的馬上就得感冒，還有的被凍倒在街頭。然后，幸虧神的幫忙，把倒下的人送進廁所，又暖和過來了。因此，人們在遷離居家時要在廁所吃一頓。
——在日本靜岡伊豆的修善寺里面，還有一個供奉著“廁所神”的明德寺。可以稱得上是“寺中寺”。人們可以在這個寺里面領取一些寫著吉祥保佑話語的被稱為“札”的小木板，然后掛到自己家的廁所里面。每次上廁所的時候，要把這些吉祥保佑的話語念出聲來，據說，這樣可以預防下半身的疾病。「わかる」本身就表示可能的意思,所以不說「わかれる」。#無#無#無#無<end>
可能動詞句#
1)可能動詞不是表示動作而是表示狀態。他動詞的賓語可以用助詞「を」表示,但是可能動詞句中的對象一般用「が」表示。<br>
2)可能動詞里包含著人擁有的行為能力(例5),和某種狀態下行為的可能性(例6)這兩個意思。#
1.わたしは 日本語<u>を</u> 話します。(我說日語。)<br>
2.わたしは 日本語<u>が</u> 話せます。(我能說日語。)<br>
3.一人で 病院<u>へ</u> 行けますか。(一個人能去醫院嗎？)<br>
4.田中さん<u>に</u> 會えませんでした。(沒能見到田中先生。)<br>
5.ミラーさんは 漢字が 読めます。(米勒先生會認漢字。)<br>
6.この 銀行で ドルが 換えられます。(這家銀行可以兌換美元。)#無#
「を」以外的助詞不變化。#無<end>
「見えます」和「聞こえます」#
「みます」「ききます」的可能形是「みられます」「きけます」。這表示主體看和聽的意志得以實現。與此相反,「みえます」「きこえます」與本人的意志無關,只表示某一對象物能在視野里捕捉到,或者某種聲響和聲音傳到耳朵里。用「みえます」「きこえます」的句子,對象物是主語,用助詞「が」表示。#
1.新宿で 今 黒沢の 映畫が 見られます。(在新宿,現在可以看黑澤導演的電影。)<br>
2.新幹線から 富士山が 見えます。(從新干線可以看到富士山。)<br>
3.電話で 天気予報が 聞けます。(可以用電話聽天氣預報。)<br>
4.ラジオの 音が 聞こえます。(能聽見收音機的聲音。)#無#無#無<end>
できます#
這里學習的動詞「できます」,表示產生、完成、干完、能作等意思。#
1.駅の 前に 大きい スーパーが できました。(車站前建成了一個大超級市場。)<br>
2.時計の 修理は いつ できますか。(表什么時候能修好。)#無#無#無<end>
は#
1)では/には/へは/からは/までは等<br>
「は」用于把名詞提示為主題時。在第10、17、26課中學習了將助詞「が」「を」前的名詞提示為主題的時候,用「は」取代「が」「を」。有其他的助詞(例如：で、に、へ等)時,「は」放在它們后面來提示。<br>
2)「は」有對比功能。#
1.わたしの 學校に<u>は</u> アメリカ人の 先生が います。(我的學校里有美國老師。)<br>
2.わたしの 學校で<u>は</u> 中國語が 習えます。(在我的學校可以學習漢語。)<br>
3.きのう<u>は</u> 山が 見えましたが、きょう<u>は</u> 見えません。(昨天能看見山,今天看不見。)<br>
4.ワイン<u>は</u> 飲みますが、ビール<u>は</u> 飲みません。(我喝葡萄酒,但不喝啤酒。)<br>
5.京都へ<u>は</u> 行きますが、大阪へ<u>は</u> 行きません。(我去京都,但不去大阪。)#無#無#無<end>
も#
和「は」一樣,助詞「も」和其他的助詞一起使用時,盡管可以取代「を」、「が」,但要放在其他助詞之后。助詞是「へ」時可以省略。#
1.クララさんは 英語が 話せます。フランス語<u>も</u> 話せます。(克拉拉會說英語,也會說法語。)<br>
2.去年 アメリカへ 行きました。メキシコ[へ]<u>も</u> 行きました。(去年我去了美國,也去了墨西哥。)<br>
3.わたしの 部屋から 海が 見えます。弟の 部屋から<u>も</u> 見えます。(從我的房間可以看見大海。從弟弟的房間也能看見。)#無#無#無<end>
しか#
「しか」放在名詞、數量詞之后,常和表示否定的詞一起使用。表示強調和限定除此以外都是否定的意思。可以取代「が」「を」,但要接在其他助詞的后面。「だけ」用于表示肯定的語氣,而「しか」則用于表示否定的語氣。#
1.ローマ字しか 書けません。(除了羅馬字別的都不會寫。)<br>
2.ローマ字だけ 書けます。(只會寫羅馬字。)#無#無#無<end>
動詞1ます形ながら 動詞2#
例句1表示同一人在一定時間內連續進行的兩個動作(動詞1、動詞2)。動詞2是重點強調的動作。例句2可以表示某一時期兩件事持續進行。#
1.音楽を 聞きながら 食事します。(一邊聽音樂一邊吃飯。)<br>
2.働きながら 日本語を 勉強して います。(一邊工作一邊學習日語。)#無#無#無<end>
動詞て形 います#
某一行為習慣性地反復進行時,用這個句型表示。習慣性的行為是發生在過去時,用「て形 いました」。#
1.毎朝 ジョギングを して います。(我每天早上跑步。)<br>
2.子どものとき、毎晩 8時に 寢て いました。(我小時候,每天晚上8點睡覺。)#無#無#無<end>
普通形し、～#
1)例句1用于從某一觀點出發的并列敘述。例如,有幾個句子都是敘述有關某一主題的優點時,就可以用這一句型連接起來。<br>
2)并列敘述兩個以上原因、理由時,也可以用此句型。目的在于為了強調原因、理由的多重性。這時,如果結論很明顯,也可以只列舉理由,其他省掉。參照例句3。另外,「～し」一般并列敘述兩個以上的理由,但有時也只敘述其中的一個。這時,與用「～から」不同,它暗示還有其他的原因。#
1.ワット先生は 熱心だし、まじめだし、経験も あります。(瓦特老師既熱心又認真,而且有經驗。)<br>
2.駅から 近いし、車でも 來られるし、この 店は とても便利です。(離車站近,也可以開車來,這個商店非常方便。)<br>
3.息子に 英語を 教えて いただけませんか。(您能教一教我兒子英語嗎？)<br>
&nbsp;&nbsp;…う一ん、出張も 多いし、もうすぐ 日本語の 試験も あるし、……。　(…嗯,我經常出差,不久又有日語的考試,……。)<br>
4.色も きれいだし、この 靴を 買います。(顏色也漂亮,就買這雙鞋。)#無#
從例句1.2.3.4.可以看出,并列句中經常用助詞「も」。這表達了說話人有多層評價和理由的語氣。#無<end>
それに#