洛陽瀍河回族區(qū)食療調(diào)理師是洛陽瀍河回族區(qū)營養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè)，洛陽瀍河回族區(qū)營養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚，學(xué)校歡迎你的加入。

③有必要又有條件的可進(jìn)行試驗(yàn)室的有關(guān)檢查，比如臨床生化檢查、肝功能測定和心電圖、超聲波等的器械檢查。

（2）相克規(guī)律：相克即相互制約、克制、抑制之意。五行之間相互制約的關(guān)系稱之為五行相克。

熱毒血瘀型多表現(xiàn)為面色紅黃，心煩不寐，皮膚瘀斑，尿赤身熱，脅肋刺痛，不得側(cè)臥，舌黃干起刺，脈弦數(shù)有力。

（二）已病早治，既病防變

痰濕體質(zhì)是指體內(nèi)痰濕較盛的體質(zhì)，由于水液內(nèi)停而痰濕凝聚，以重濁粘滯為主要特征的體質(zhì)狀態(tài)。飲食不節(jié)，以致脾胃受損，脾失健運(yùn)，而致痰濕內(nèi)生。其形成的原因多是先天遺傳，或后天過食肥甘。痰濕相混，膠著難解，無處不到，變化多端，臨床也會出現(xiàn)多種多樣。如果痰濕阻滯脾胃，則在臨床上易于患食欲不振，反胃，嘔吐宿食痰涎，胸膈痞悶不舒，眩暈乏力、失眠，健忘，精神抑郁，耳鳴，尿頻、尿急、尿痛、腰部沉痛，纏綿日久不愈等。因?yàn)樘禎褚桌ё栌谄⑽福�所以痰濕體質(zhì)臨床上不管痰濕阻滯于哪個部位一般都可兼見胸悶泛惡，納呆，大便溏軟，舌質(zhì)淡紅，邊有齒痕，苔白膩，脈弦滑。

國內(nèi)的實(shí)際例子也證明了預(yù)防勝于治療的真理。過去我國居民由于生活貧困，衛(wèi)生條件差，居民健康欠佳，被國外稱為“東亞病夫”。毛澤東時代的大搞愛國衛(wèi)生運(yùn)動，對摘掉東亞病夫的帽子起了決定的作用。大搞愛國衛(wèi)生運(yùn)動就是健康管理的內(nèi)涵，從而大大的延長了居民的壽命。

學(xué)習(xí)食療調(diào)理師的適宜人群

4.在飲食營養(yǎng)、中醫(yī)養(yǎng)生等領(lǐng)域連續(xù)工作6年以上，并有突出表現(xiàn)者可適當(dāng)放寬學(xué)歷要求。

2.在醫(yī)囑指導(dǎo)下，對用戶進(jìn)行健康宣教及日常關(guān)懷服務(wù)工作；

2．平和體質(zhì)的食療調(diào)養(yǎng)方案

五行學(xué)說可說明臟腑的生理功能及其相互關(guān)系，包括人體組織結(jié)構(gòu)的分屬，臟腑的生理功能和臟腑之間的關(guān)系。五行學(xué)說還可以說明人體與內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一：事物屬性的五行歸類，除了將人體的臟腑組織結(jié)構(gòu)分別歸屬于五行外，同時也將自然的有關(guān)事物和現(xiàn)象進(jìn)行了歸屬。例如，人體的五臟、六腑、五體、五官等，與自然界的五方、五季、五味、五色等相應(yīng)，這樣就把人與自然環(huán)境統(tǒng)一起來。五臟病變的傳變規(guī)律也可利用五行學(xué)說，包括不同臟器的發(fā)病時辰、發(fā)病的傳變規(guī)律。五行學(xué)說還可用于指導(dǎo)疾病的診斷，通過色澤、聲音、形態(tài)、脈象等諸方面的異常變化來進(jìn)行臨床診斷疾病。五行學(xué)說也可用于指導(dǎo)疾病的防治，體現(xiàn)在下藥物、針灸、精神等療法之中。

學(xué)歷證復(fù)印件兩份、身份證復(fù)印件兩份，2寸白底彩色照片2張，到校填寫考核申請表和學(xué)生檔案表，以上均提交電子版。

二、經(jīng)絡(luò)的作用

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