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3.取得中級營養(yǎng)師證書后，連續(xù)從事本職業(yè)工作3年以上；

五行學說可說明臟腑的生理功能及其相互關系，包括人體組織結(jié)構(gòu)的分屬，臟腑的生理功能和臟腑之間的關系。五行學說還可以說明人體與內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一：事物屬性的五行歸類，除了將人體的臟腑組織結(jié)構(gòu)分別歸屬于五行外，同時也將自然的有關事物和現(xiàn)象進行了歸屬。例如，人體的五臟、六腑、五體、五官等，與自然界的五方、五季、五味、五色等相應，這樣就把人與自然環(huán)境統(tǒng)一起來。五臟病變的傳變規(guī)律也可利用五行學說，包括不同臟器的發(fā)病時辰、發(fā)病的傳變規(guī)律。五行學說還可用于指導疾病的診斷，通過色澤、聲音、形態(tài)、脈象等諸方面的異常變化來進行臨床診斷疾病。五行學說也可用于指導疾病的防治，體現(xiàn)在下藥物、針灸、精神等療法之中。

（3）脾主統(tǒng)血：是指脾氣有統(tǒng)攝血液，使其不致溢出脈外的作用。如果脾氣虛，血液將失其正軌，出現(xiàn)出血病癥，如紫斑等或皮膚蒼白無光澤。

商辛白收燥西秋金肺大腸鼻皮毛悲哭咳

（3）脾主統(tǒng)血：是指脾氣有統(tǒng)攝血液，使其不致溢出脈外的作用。如果脾氣虛，血液將失其正軌，出現(xiàn)出血病癥，如紫斑等或皮膚蒼白無光澤。

2、推行健康管理，改變生活方式（1-1-2-2）

角酸青生風東春木肝膽目筋怒呼握

“氣、精、神”為人體之三寶，生命之所系，而這些都離不開飲食的滋養(yǎng)。所以，戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲曾經(jīng)說“安身之本必資于飲食，不知食宜者，不足以存生。”常見的飲食滋養(yǎng)方法有以下幾種。

濕熱體質(zhì)，在表現(xiàn)上較之單純濕邪或熱邪為患更為復雜，但以脾胃為中心，中焦之濕熱，既可熏蒸上焦，又可波及下焦，具有彌漫性和廣泛性，從而影響多個臟腑的功能，造成一身表里上下交相為患。形態(tài)特征多表現(xiàn)為偏胖。常見主要表現(xiàn)為面垢油光，易生痤瘡粉刺，舌質(zhì)偏紅，舌苔黃膩，容易口苦口干，身重困倦。有的還見心煩懈怠，眼筋紅赤，大便燥結(jié)或粘滯，小便赤短，男易陰囊潮濕，女易帶下量多，脈象多滑數(shù)。心理特征多急躁易怒。易患瘡癤，黃疸，火熱等癥，尤其夏末秋初，濕縶交蒸的氣候較難適應。

六、報名條件

平和體質(zhì)的人強健壯實，體態(tài)適中，面色紅潤，頭發(fā)稠密，精力充沛，睡眠安和、胃納良好、二便正常、舌色淡紅、苔薄白、脈和有神，性格開朗隨和，社會和自然適應能力強，不容易得病。平和體質(zhì)的人多見于青春期健康者，年齡越大，平和體質(zhì)的人越少。平和體質(zhì)先天稟輔良好，后天調(diào)養(yǎng)得當，故神、色、形、態(tài)、局部特征等方面表現(xiàn)良好，同時，心理上也健康，社會適應能力較強。

2．五行與氣和陰陽的關系

4．食療養(yǎng)生的治療作用

健康評估首先要進行主觀詢問和客觀檢查，然后進行科學評估。為制定健康干預計劃提供科學依據(jù)。

對于健康，西醫(yī)會算身高、體重、bmi值，會測皮褶厚度，對于中醫(yī)，會看面色，會把脈，這種有科學根據(jù)的健康，才是美。

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