資訊標(biāo)題：2021營口站前區(qū)高中作文輔導(dǎo)一對一
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1、專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)，掌握前沿的教學(xué)方法 2、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，善于激發(fā)學(xué)生的潛能 3、善于帶動學(xué)員融入情景體驗(yàn)式課堂
營口站前區(qū)高中作文培訓(xùn)機(jī)構(gòu)分布營口市站前區(qū),西市區(qū),鲅魚圈區(qū),老邊區(qū),蓋州市,大石橋市等地,是營口市極具影響力的高中作文培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
試卷評講的一個(gè)重要目的是要使學(xué)生認(rèn)識自我，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，樹立信心，促進(jìn)發(fā)展。這就需要教師在進(jìn)行試卷評講時(shí)，針對學(xué)生的進(jìn)步多給激勵性的評價(jià)。在運(yùn)用這一原則時(shí)，要充分展示學(xué)生的優(yōu)秀解法;積極評價(jià)學(xué)生在課堂產(chǎn)生的“好念頭”，使學(xué)生獲得成功的滿足;要以發(fā)展、變化的眼光去評價(jià)學(xué)生的成績;要對學(xué)生考試失敗的原因進(jìn)行正確的歸因;要與學(xué)生共同分析存在的問題及其原因，并根據(jù)分析的情況共同制定改進(jìn)的措施和方法。
《標(biāo)準(zhǔn)》的總體目標(biāo)在情感與態(tài)度第四點(diǎn)中提到“要培養(yǎng)學(xué)生形成實(shí)事求是的態(tài)度以及進(jìn)行質(zhì)疑和獨(dú)立思考的習(xí)慣”，要培養(yǎng)學(xué)生這樣的情感與態(tài)度，我認(rèn)為教師首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，由教材的“執(zhí)行者”變成教材的“決策者和創(chuàng)造者”。不再迷信教材，勇于否定教材、重組教材，還教材內(nèi)容以科學(xué)性。
二十六、 論據(jù)：
相比國內(nèi)孩子、家長對語文的“冷處理”，國外的中文教育就顯得“大熱”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上有100多個(gè)國家的2300余所大學(xué)開設(shè)漢語課程，學(xué)習(xí)漢語的外國人達(dá)3000萬，漢語水平考試在世界34個(gè)國家設(shè)立了150多個(gè)考點(diǎn)，漢語成為學(xué)習(xí)人數(shù)增長最快的外語。
過分追求教學(xué)材料的直觀形象，忽視學(xué)生抽象思維能力的發(fā)展。教師根據(jù)學(xué)生思維能力運(yùn)用多媒體為學(xué)生提供恰當(dāng)?shù)闹庇^材料，幫助學(xué)生數(shù)學(xué)思維活動是必要的。但是，教師的教學(xué)處理如果過于直觀，過分地依賴多媒體的演示功能，則會降低學(xué)生思維水平，影響學(xué)生思維的發(fā)展。應(yīng)該充分認(rèn)識到，運(yùn)用多媒體直觀形象地進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)，使思維活動積極化，形成感性形象，幫助學(xué)生從形象思維向抽象思維過渡只是一種手段，而不是目的。當(dāng)學(xué)生積累了一定的感性認(rèn)識后，要從形象思維與抽象思維和諧發(fā)展的高度，不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行抽象和概括，把認(rèn)識提高到理性階段。如果過分依賴直觀形象材料，則不利于學(xué)生的思維從具體到抽象、從感性到理性，勢必會延緩這個(gè)過渡，阻礙學(xué)生抽象思維能力的發(fā)展。
課內(nèi)自學(xué)——數(shù)學(xué)課,教師絕對不能滿堂灌,要引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí),自己去解決問題。如果由教師主講,學(xué)生主聽,不讓學(xué)生有自己獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會,無論怎么奏效,學(xué)生也是學(xué)不會學(xué)習(xí)的方法。從某種意義上說,學(xué)生的學(xué)習(xí)方法也是靠“逼”出來的。
我們所了解的國外流傳百年的出色教材，也都像葉圣陶編寫的《開明國語課本》一樣，是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和語言訓(xùn)練規(guī)律量身定制的，是一種教材創(chuàng)作。
在探究教學(xué)中學(xué)生是主體，教師則是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者。因此需要師生之間有更深的交流、溝通、互動。教師也以學(xué)習(xí)者的身份參與到探究問題的活動中，要善于尊重每一位學(xué)生，與學(xué)生之間相互討論、自由交流。學(xué)生能夠擁有積極探究問題的態(tài)度與熱情，才是預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該多使用積極鼓勵學(xué)生的語言。比如：老師讓學(xué)生回答問題時(shí)，學(xué)生答不上來。這個(gè)時(shí)候老師不應(yīng)該說：“連這么簡單的問題都答不上來，你還能學(xué)習(xí)”。而應(yīng)該用激勵的語言說：“不要著急，坐下來慢慢想想。”這樣可以使學(xué)生的自尊心不受傷害，而且還可以鼓勵學(xué)生去積極主動的參與探究。有效練習(xí)的具體實(shí)施
1)明確有效練習(xí)的目的
類比導(dǎo)入法是以已知的數(shù)學(xué)知識類比未知的數(shù)學(xué)新知識，以簡單的數(shù)學(xué)現(xiàn)象類比復(fù)雜的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，使抽象的問題形象化，引起學(xué)生豐富的聯(lián)想，調(diào)動學(xué)生的非智力因素，激發(fā)學(xué)生的思維活動。例如，用類比的方法引入新概念來對一元二次方程的概念進(jìn)行教學(xué)。我首先學(xué)生寫出3個(gè)一元一次方程，然后讓學(xué)生與同桌討論并歸納所寫的一元一次方程共同特征：只含一個(gè)未知數(shù);未知數(shù)的次數(shù)為1;整式方程。接著讓學(xué)生完成書上問題1、2，列出方程①x2+10x-900=0②5x2+10x-2.2=0，再把方程①②與之前自己所寫的一元二次方程進(jìn)行比較，找出共同點(diǎn)：只含一個(gè)未知數(shù);整式方程，不同點(diǎn)：未知數(shù)的次數(shù)不同，由1變成2，請同學(xué)們想一想，怎樣進(jìn)行稱呼方程①②，由此引入一元二次方程的概念。
教學(xué)過程需要教師積極創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)，而不是被動地接受教師所灌輸?shù)闹R，努力促使學(xué)生主動地獲取知識，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并能解決問題。如教學(xué)“圓的認(rèn)識”時(shí)，我這樣引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐思考，充分發(fā)揮主體作用：(1)讓學(xué)生看書自學(xué)，再用圓規(guī)任意畫一個(gè)圓，并匯報(bào)實(shí)踐操作的體會。有的學(xué)生初學(xué)畫圓沒有成功，教師讓他們說出原因，圓規(guī)針尖滑動畫不好，需要固定圓心，圓規(guī)兩腳叉開的大小畫圓時(shí)發(fā)生變化，所以畫的不圓，叉的大小要固定不變。(2)讓學(xué)生在一張紙上不同的位置分別畫出兩個(gè)大小不同的圓，再問：這兩個(gè)圓為什么位置不同，大小也不同呢?引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。得出：定點(diǎn)決定圓的位置，定長決定圓的大小。(3)用尺子在一個(gè)圓內(nèi)讓學(xué)生分別畫出圓的半徑和直徑，提問：你能畫出多少條?在畫圓的半徑與直徑過程中，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)圓的半徑和直徑各有無數(shù)條，從而得到圓作為軸對稱圖形，它的對稱軸有無數(shù)條。學(xué)生通過以上實(shí)踐操作，不僅發(fā)現(xiàn)了問題，而且創(chuàng)造性地解決了問題。
兩篇文章都采用了托物言志的方法。前者借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，借物突出志向。文章以有仙之山，有龍之水比喻“陋室”，引出文章主旨“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。然后描寫陋室環(huán)境景色幽雅，交往人的高雅，主人的生活情趣閑適，展示了陋室主人的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)作者怡然自得的心情，安貧樂道的生活情趣，既突出主人“德馨”，又表明“陋室”不陋。最后以諸葛廬、子云亭類比陋室，意在以古代名賢自況，表明陋室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)。引用孔子的話結(jié)尾，隱含以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋”，突出“惟吾德馨”“陋室不陋”。
總 之，鑒賞古代詩詞，第一步，把握詩詞內(nèi)容，可以從以下幾方面入手：1細(xì)讀標(biāo)題和注釋；2分析意象；3品味意境；4聯(lián)系作者。第二步，弄清技巧：1把握形象 特點(diǎn)；2辨析表達(dá)技巧；3說明表達(dá)作用。第三步，評價(jià)內(nèi)容觀點(diǎn)：1概括主旨；2聯(lián)系背景；3分清主次；4全面評價(jià)。
最根本的問題是培養(yǎng)我們自己的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是學(xué)好語文的基礎(chǔ)，只有文化底蘊(yùn)豐富了，以后才能夠做到對學(xué)習(xí)各種閱讀訓(xùn)練材料、寫作指導(dǎo)之類的東西游刃有余。因此，一要多讀一些史、傳、文摘之類的書，多看一些現(xiàn)代科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)之類的著作。但是僅僅多讀多看效果并不十分理想，還必須要把學(xué)習(xí)到的知識有機(jī)地組織起來。當(dāng)讀了一定數(shù)量的書后，我們的眼界便開闊了，思考問題也全面了，于是文化底蘊(yùn)便開始豐富了。二要重視讀史、（包括社會發(fā)展史、文學(xué)史、科學(xué)史等）讀傳、讀文摘，這樣收獲會很大。讀史，可以增長我們的才、學(xué)、識；讀傳，可以讓我們時(shí)時(shí)感到一位歷史偉人的精神力量，明確自己的人生之路該怎么走；讀文摘，可以讓我們學(xué)會如何取舍。我們注意到有許多學(xué)生買了許多介紹培養(yǎng)閱讀能力，提高寫作水平的書，讀書時(shí)抄抄寫寫、錄文斷句。不可否認(rèn)這對學(xué)習(xí)語文有一定的幫助，但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是提高我們的文化底蘊(yùn)。
（二）學(xué)習(xí)語文的六步法
（1）了解。看課文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”，看單元知識和訓(xùn)練，了解了這些信息后，對單篇課文和整個(gè)單元就有了一個(gè)初步的印象和全面的了解。
（2）查相關(guān)的背景知識和掃除文字障礙。
（3）獨(dú)立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進(jìn)行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決，課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識扎實(shí)、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強(qiáng)、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?br/>
（4）批注。就是在不懂的地方標(biāo)上符號。如不懂之處用“？”，重點(diǎn)之處用“※”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽課后批的字可用鋼筆寫，以免時(shí)間一久，將自己的見解和老師的觀點(diǎn)搞混了。
（5）質(zhì)疑。就是對文章的見解、修辭手法、表達(dá)方法等提出疑問，這是成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者的第一步，學(xué)生只有成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者，才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。例如在《三國演義》、《水滸傳》等古典小說中有許多將對將的單獨(dú)拼殺，同學(xué)們就應(yīng)該想一想這可能嗎？如果不可能，作者又為什么這么寫？
（6）記錄。就是做好讀書筆記。
（三）固定讀書時(shí)間的重要性。
體會文章的中心思想
檢索信息的能力。當(dāng)我們回答現(xiàn)代文閱讀時(shí)，經(jīng)常需要回到原文中檢索信息這種題型在設(shè)置上十分明顯。所以帶著耐心，直接在原文中就能找到答案，尤其是科普或說明文，常常非常顯眼，就擺在文章當(dāng)中，只需要你檢索出來；而有些需要提煉的，則需要先檢索，再結(jié)合設(shè)題的句子，聯(lián)系上下文語境，找出這個(gè)句子的內(nèi)在含義。比如，大自然的水土是這樣，社會的“水土”也是這樣，請問：這樣指代的內(nèi)容是什么？類似問題就需要考生將問題帶入原文，耐心查找，以得出正確答案。
每一次考試之后，學(xué)生都渴望老師進(jìn)行評價(jià)，特別是肯定他們的進(jìn)步。因此評講課中要兼顧學(xué)生的心理感受，及時(shí)激勵，讓學(xué)生在每一次考試后都有成功感，都能獲得良好的心理體驗(yàn)，從而不斷獲得提高。不要把評講課上成了批評課，令學(xué)生有一種“負(fù)罪感”、“自卑感”而失去學(xué)習(xí)的信心。評價(jià)要注重學(xué)生自身的縱向比較，淡化橫向比較，使學(xué)生在比較中不斷進(jìn)步。對于困難學(xué)生，哪怕是微不足道的進(jìn)步都要加以表揚(yáng)，讓他們體驗(yàn)成功的快樂，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心，激勵他們主動學(xué)習(xí)，切忌損害他們的自尊心。評講課要以贊揚(yáng)、肯定為主基調(diào)，引導(dǎo)鼓勵學(xué)生以個(gè)人的發(fā)展為參照，自己和自己比較，關(guān)注自己的努力和進(jìn)步情況。切忌挖苦、訓(xùn)斥、侮辱學(xué)生人格，應(yīng)讓學(xué)生達(dá)到“勝不驕，敗不餒”的境界。
任何回答都必須依據(jù)文本做出。所以，我們首先閱讀原文時(shí)，就要帶著一種結(jié)構(gòu)思維去閱讀，就像我們自己寫作文，開頭這樣寫、中間這樣過渡、結(jié)尾這樣好扣題，運(yùn)用了怎樣的線索，是否運(yùn)用了鋪墊、引用等方法？記敘時(shí)是什么人在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)，發(fā)生了什么事情？原因和結(jié)果怎樣？都需要我們在閱讀原文過程中，有意識的思索，這樣我們就能最大程度的深入文本，了解文本，從而在回答題目時(shí)，回頭再檢索原文時(shí)，就容易找出答案的大體位置，然后再概括、再用自己的話寫出來。我之所以說要依據(jù)文本本身，是因?yàn)橛械目忌贝掖业膾呱蠋籽畚恼卤旧恚驮僖矝]有耐性查找原文，沒有耐心回到文本中閱讀，這是不行的。答案不是猜想出來的，而是以對文本本身的理解為前提的。
總之，其實(shí)家長不必過分擔(dān)憂孩子們的現(xiàn)代文閱讀，在中考將至的今天，大部分考生早已熟悉所在區(qū)域的試題結(jié)構(gòu)，只要在這幾次模擬考試中充分總結(jié)，吸取考場上的經(jīng)驗(yàn)，就可以創(chuàng)造中考語文的精彩！
描寫的作用一般是為了使文章更生動形象。但在答題時(shí)，動作描寫，需要點(diǎn)出是哪些動作，表現(xiàn)了人物怎樣的特點(diǎn)。景物描寫需要點(diǎn)出從哪些方面對景物進(jìn)行了細(xì)致的描繪，表現(xiàn)了景物的哪些突出特點(diǎn)。
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