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五行學說可說明臟腑的生理功能及其相互關系,包括人體組織結構的分屬,臟腑的生理功能和臟腑之間的關系。五行學說還可以說明人體與內外環境的統一:事物屬性的五行歸類,除了將人體的臟腑組織結構分別歸屬于五行外,同時也將自然的有關事物和現象進行了歸屬。例如,人體的五臟、六腑、五體、五官等,與自然界的五方、五季、五味、五色等相應,這樣就把人與自然環境統一起來。五臟病變的傳變規律也可利用五行學說,包括不同臟器的發病時辰、發病的傳變規律。五行學說還可用于指導疾病的診斷,通過色澤、聲音、形態、脈象等諸方面的異常變化來進行臨床診斷疾病。五行學說也可用于指導疾病的防治,體現在下藥物、針灸、精神等療法之中。
1.作為客戶的專屬健康管理師,對客戶進行日常健康管理,如,健康管理方案的制定、健康干預指導、健康關懷等。
⑺、家族史 包括雙親與兄弟姐妹及子女的健康狀況,特別應詢問有無患同樣疾病者,有無與遺傳有關的疾病以及傳染病。對已死亡的直系親屬要問明死因及年齡。某些遺傳性疾病還涉及父母雙方親屬,也要問明。
五音五味五色五化五氣五方五季五臟五腑五官五體五志五色變動
濕熱體質的食療調養可選用具有清熱利濕的食物食用。食物宜清淡,易于消化,常食解毒、健脾、利濕、清火之品,如冬瓜、絲瓜、萵苣、苦瓜、綠豆芽、薺菜、荸薺、馬齒莧等。“膏粱之變,足生大丁”即常食膏粱厚味,以至濕熱內蘊,從而易患疔瘡之病。故在日常飲食中應注意糾正不良的飲食習慣,如忌食辛辣、厚味、甜膩、煙酒等。改變平時高熱量、高蛋白高脂肪的膳食結構,多飲多食的飲食習慣。膳食烹制少用燒烤、煎炸、辛辣火鍋等方法,少用保健品中溫陽益氣之品以助熱,滋陰養血之品易生濕。同時,也要依據濕熱體質的不同類型分別采用食療調養方法。
⑷、提問題要簡練、明確,問題范圍不要太大,盡量少提復合型問題。因復合型問題往往含有兩層意思,回答起來范圍較大,回答者不易一次準確地回答清楚,所以收集的信息可能不全面。
1、減少疾病的發生和防止病情的惡化(1-1-4-1)
1、負責客戶的溝通與健康篩查引導;
動和靜,是物質運動的兩個方面或兩種不同表現形式。人體生命運動始終保持著動靜和諧的狀態,維持著動靜對立統一的整體性,從而保證了人體正常的生理活動功能。體現在中醫養生的一是要靜以養神,我國歷代養生家十分重視神與人體健康的關系,認為心神清靜,可致健康長壽。二是動以養形,運動可促進精氣流通,血氣暢達,疏通經絡、通利九竅、防病健身。三是動靜適宜,提倡動靜結合,形神共養。只有做到動靜兼修,動靜適宜,才能“形神共俱”達到養生保健的目的。
1、作為會員健康管家,負責會員健康管理的全面服務工作;
食療調理師,中國的大長今
洛陽澗西區健康管理師培訓班費用陰陽的對立、互根、消長和轉化構成了陰陽的矛盾運動,成為陰陽學說的基本內容。陰陽對立是指屬性相反的陰陽雙方在一個統一體中的相互斗爭、相互制約和相互排斥。陰陽互根是指一切事物或現象中相互對立著的陰陽兩個方面,具有相互依存、互為根本的關系。陰陽消即陰陽增減、盛衰之謂。在自然界中,四季氣候的變化,春去夏來,秋去冬至,四季寒暑的更替,就是陰陽消長的過程。陰陽轉化指事物的總體屬性,在一定條件下可以向其相反的方向磚化,即屬陽的事物可以轉化為屬陰的事物,屬陰的事物可以轉化為屬陽的事物。
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