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可是，還是有很多分不清這些概念而混淆的，特別是外行的人們。

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學(xué)習(xí)平面設(shè)計印刷是根本。做為一名平面設(shè)計師要掌握印刷技術(shù)，熟練印前工序了解印刷及后期工藝知識;并不是屏幕顯示的東西就會原原本本的變成印刷品的，也就是我常說的“所見不一定所得”。所以不懂印刷就不要做設(shè)計，做也白做。不懂印刷工藝流程，做出的平面設(shè)計作品，也只能是滿足于設(shè)計師本人的自我陶醉。

所以培養(yǎng)自己的眼光對于一個設(shè)計師來說非常重要。這個眼光可能要更懂美，更獨到，更有生活，更敏銳，了解客戶和市場需要，能看到未來的潮流和趨勢。

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名片設(shè)計首先要吸引對方的注意，只有是對方感興趣了，才能使對方能集中注意力了解名片的內(nèi)容。因此，名片飾框應(yīng)不具備任何抵抗性，而以柔和線條為佳，進而誘導(dǎo)視線移到內(nèi)部主題為主。對名片上的色塊一定要有夠深的認識，要知道色塊可分為幾何形與非幾何形；通常，幾何形的色城具有單純、簡潔、明快的感覺，但若其組合過於復(fù)雜時，則易喪失這些特性；非幾何的色塊，又可分為有機形及偶然形兩種；自然界存在的物象，被稱為有機形；偶然之間形成的稱為自然形，又稱為意外的圖形。因此在名片設(shè)計多以幾何形色塊為主，同時配合黃金分割比例，使整個名片看上去安定、活潑且具均衡感。

人類的意識過程，其實是一個將世界符號化的過程，而思維無非是對符號的一種挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生的操作過程。因此可以說，人是用符號來思維的，符號是思維的主體。平面圖形設(shè)計，是以信息傳達為目的的，在二維的空間中對物象的位置、比例、相互關(guān)系的籌劃，無疑，這也是一個思維過程。但同時，它又不是一個通常意義上的思維過程。這是一個開始于設(shè)計者，延續(xù)到受眾心理活動的思維過程，而這種延續(xù)正是依賴于作為思維主體的圖形。

他們超越自已實現(xiàn)了自已的價值。

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“速成”,當(dāng)我們準本進入一個陌生行業(yè)或者學(xué)習(xí)一門新的知識或者技術(shù)的時候可能會想到“速成”。那到底什么樣的學(xué)習(xí)方式才是真正的速成呢？有一些人的理解是：速成就是快速將所要學(xué)的知識點、軟件等都學(xué)完，掌握這些知識或軟件的基本結(jié)構(gòu)和名稱。當(dāng)然,每個人對速成的理解都不太一樣,但是這樣就讓一些培訓(xùn)班借助學(xué)生這樣一個存在誤區(qū)的想法而趁虛而入。

聚：會合，集合：聚合。聚會。聚積。聚集。聚談。聚攏。聚齊。聚餐。 歡聚一堂、聚精會神。物以類聚。凝聚。聚沙成塔。

我曾問過很多人，學(xué)好設(shè)計的秘訣是什么，有沒有方法？回答是否定的，大多設(shè)計師認為只有多看，操作時反復(fù)調(diào)試以達到最佳視覺效果。這話讓我緘默。然而問及為何這樣擺放時卻道不出其中緣由。美，我想應(yīng)該是作品的最低要求，如果好的創(chuàng)意夭折在版式設(shè)計上，那肯定是設(shè)計師最不想看見的。然而，這種最低的要求其實并非易事，版式設(shè)計作為設(shè)計的基礎(chǔ)卻成了大多數(shù)設(shè)計師的軟肋。據(jù)調(diào)查分析，從前學(xué)習(xí)國畫的要比學(xué)習(xí)西方色彩畫的審美能力強，從小學(xué)畫的要比應(yīng)試教育的審美能力強，這當(dāng)然只是個總體現(xiàn)狀，說明構(gòu)成學(xué)在這些基礎(chǔ)學(xué)科里得到了體現(xiàn)，使得日后設(shè)計工作得以油潤有余，揮灑自如。

每當(dāng)馬蒂亞斯教授在中國較長時間輔導(dǎo)一個人數(shù)較多的班級時，最后馬蒂亞斯教授總能得到幾乎相同的印象：只有五分之一的學(xué)生真正具備上大學(xué)的素質(zhì)。有五分之二的學(xué)生之所以來學(xué)設(shè)計．僅僅由于這是他們的父母為他們安排的，而他們自己對設(shè)計興趣不大。其余五分之二的學(xué)生對設(shè)計則是毫無興趣。這種態(tài)度也常常表現(xiàn)在他們的日常行為中。其實早在數(shù)年之前，人們就想杜絕這類學(xué)生進入設(shè)計院系。而在當(dāng)前以利益驅(qū)動為特征的教育形勢下．人們已經(jīng)放棄了那種努力。無論如何，對設(shè)計既無興趣又無天分的學(xué)生，其大學(xué)生涯無異于浪費時間。

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