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學(xué)習(xí)平面設(shè)計的職業(yè)方向主要集中在以下幾個方向:平面設(shè)計師、插圖畫家、展覽設(shè)計師、廣告代理、包裝設(shè)計師、多媒體設(shè)計師、網(wǎng)頁設(shè)計師、設(shè)計規(guī)劃人員、印刷產(chǎn)品印前設(shè)計師等。
設(shè)計是科技與藝術(shù)的結(jié)合,是商業(yè)社會的產(chǎn)物,在商業(yè)社會中需要藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作理想的平衡,需要客觀與克制,需要借作者之口替委托人說話。 設(shè)計與美術(shù)不同,因?yàn)樵O(shè)計即要符合審美性又要具有實(shí)用性、替人設(shè)想、以人為本,設(shè)計是一種需要而不僅僅是裝飾、裝潢。 設(shè)計沒有完成的概念,設(shè)計需要精益求精,不斷的完善,需要挑戰(zhàn)自我,向自己宣戰(zhàn)。設(shè)計的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn),只有不斷通過深入的感受和體驗(yàn)才能做到,打動別人對與設(shè)計師來說是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計要讓人感動,足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動人,圖形創(chuàng)意本身能打動人,色彩品位能打動人,材料質(zhì)地能打動人、……把設(shè)計的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合。還有,設(shè)計師更應(yīng)該明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動。
在教學(xué)團(tuán)隊上,采用項目導(dǎo)師+講師+班主任的形式,為學(xué)生營造一個介于企業(yè)和學(xué)校之間的雙重團(tuán)隊氛圍,教師手把手傳授,班主任貼心關(guān)懷。
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他們超越自已實(shí)現(xiàn)了自已的價值。
保持其民族色彩、家具飾品等特征,并選用少數(shù)民族陳設(shè)的藝術(shù)品裝飾室內(nèi)環(huán)境氣氛,具有明顯的少數(shù)民族風(fēng)格特色,同時又具有現(xiàn)代文明特征,這一類設(shè)計風(fēng)格被稱為新少數(shù)民族風(fēng)格。
Alpha通道是為了保護(hù)選區(qū)而存在的通道,Alpha通道的白色區(qū)域是被選擇的區(qū)域,黑色區(qū)域是未被選擇的區(qū)域,灰色區(qū)域是帶有羽化效果 的區(qū)域。
天琥教育優(yōu)秀學(xué)員周榮芳學(xué)員姓名:周榮芳
學(xué)員基礎(chǔ):設(shè)計0基礎(chǔ)
就職崗位:平面設(shè)計師
學(xué)習(xí)感言:夢想有多大,舞臺就有多大。感謝天琥,感謝連歡老師,也謝謝老師同學(xué)們對我的關(guān)心和幫助,祝天琥越辦越好。如果有親戚朋友要學(xué)設(shè)計的話,我一定會介紹到天琥來的。
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把通道比做管理機(jī)構(gòu),有領(lǐng)導(dǎo)層、管理層和臨時工作層。領(lǐng)導(dǎo)層和管理層的通道是相互依存的,好比部門經(jīng)理、副經(jīng)理和助理三位領(lǐng)導(dǎo)層 人員,混合通道和顏色通道就是這樣的通道,RGB或CMYK色彩模式下的混合通道掌控圖像的“顯示權(quán)”,是圖像中的“領(lǐng)導(dǎo)通道”。顏色通道 掌控本通道的“色彩管理權(quán)”,可以使用色彩編輯命令進(jìn)行管理。若刪除任何一個顏色通道,都會破壞圖像像素,圖像就無法合成了。
我是通過在線教育平臺學(xué)習(xí)的平面設(shè)計,因?yàn)槟壳霸诶霞遥粋三線城市,在線教育給我?guī)砹撕艽蟮谋憷焕蠋熗ㄟ^網(wǎng)絡(luò)平臺給我一對一輔導(dǎo),總能及時指出我的不足,并教會我解決的方法。
壹品教的不是死知識,壹品的要求是知識必須掌握更重要的是要靈活運(yùn)用。
在名片設(shè)計中,一定要注意,有一個黃金比例,黃金比例是設(shè)計得常用的等比分割設(shè)計。黃金比具有理性數(shù)據(jù)比例的視覺美感,安定、活潑且具均衡感,是視覺設(shè)計之最佳要點(diǎn)和比例;在版面構(gòu)圖時,只要運(yùn)用迷個原理,視覺效果即可達(dá)穩(wěn)定目兼具美感的畫面。黃金比1:1.618、3:5、5:8、8:13、12:21、55:89。
首先,我們需要了解一個現(xiàn)象,是什么使相同的圖形在不同國度得到了相同的解釋這就是構(gòu)成事物之間關(guān)系的“同構(gòu)”。同構(gòu)從本質(zhì)上來說是“一種映射現(xiàn)象,通過這種映射,一個系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)可以在另外一個系統(tǒng)中表現(xiàn)出來”。現(xiàn)實(shí)的月亮與作為抽象符號的文字“月亮”,從形態(tài)上看毫無聯(lián)系,而為什么當(dāng)我們在只看到“月亮”這兩個文字的時候同時會聯(lián)想到它的形態(tài)。根據(jù)漢字的演變史,我們可以看出,最早的象形文字基本上保留了形態(tài)的基本信息,隨著人類文明的發(fā)展,文字才逐漸變成現(xiàn)在的結(jié)構(gòu),但每次變化都保留了原文字結(jié)構(gòu)的基本信息。雖然它早已遠(yuǎn)離了形態(tài)表象,而卻更接近了它的本質(zhì)和意義。最終使文字、圖形等抽象符號。從最低層次的直接表現(xiàn)上升為高層次的表述和象征,從而標(biāo)志了人類智慧的升騰。顯而易見,作為文字的“月亮”與月亮的形態(tài)意義是一種同構(gòu)關(guān)系。
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