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1.我童年父母常打我,父親也恐嚇要?dú)⒌羧遥楦械奈拷逡虼丝隙ú粫?huì)被關(guān)注,但對(duì)我來(lái)說(shuō),這已經(jīng)習(xí)以為常,麻木得不覺(jué)是什么創(chuàng)傷,只覺(jué)得還有人會(huì)比我更慘的嗎?
可以讓做一張作息表,讓孩子按計(jì)劃分配每天學(xué)習(xí)和玩耍的時(shí)間,可以促進(jìn)孩子在一段時(shí)間內(nèi)集中精力做好某一件事情,并且激發(fā)孩子的成就感,做事會(huì)更加自信。
10.充分運(yùn)動(dòng)
佛教的修行核心是“戒定慧”,而定力(專注力)是一切生命成就的基礎(chǔ)。諸佛菩薩的一切神通智慧無(wú)不是以定力為基礎(chǔ)的成就。
如何巧妙地影響別人?
促使人們按照你的意愿去做事情的第一步,是找出促使他們這樣做的原因(即他們想要什么)。和別人說(shuō)他們想聽(tīng)的東西,他們就會(huì)感動(dòng)。
5.如果受到童年時(shí)候的虐待,是不是現(xiàn)在我的父親給我道歉我也沒(méi)法消除心理傷害?
《幼兒專注力訓(xùn)練課程》的四大特色
方法之九:對(duì)感官的全部訓(xùn)練
第4小時(shí) 具體技術(shù)方法之二:直接串連聯(lián)想法
方法之八。我們知道。你們就會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi),將這一講的內(nèi)容基本上一次都記憶下來(lái),然后,當(dāng)我們?nèi)ヌ骄克?br/>
導(dǎo)致注意力不集中的一些因素
小勇的案例,是很典型的“被動(dòng)攻擊”。他從不主動(dòng)對(duì)父母表達(dá)不滿。那么,他意識(shí)上就一切都聽(tīng)父母的。父母讓他好好學(xué)習(xí),他就好好學(xué)習(xí);父母要他明白他們一切都是為了他好,于是他對(duì)父母說(shuō),他是多么愛(ài)他們,多么理解他們的苦心。
這個(gè)時(shí)候你自己曉得,我這個(gè)是凈的“系心一緣”;那個(gè)曉得的境界不是妄想,那個(gè)是慧與智的境界了。妄想是生滅心來(lái)的、分別來(lái)的。這個(gè)時(shí)候不起分別、不起生滅心,知止了。這是慧的境界。這樣才是定。
舒適地坐在椅子上或躺在床上,然后向身體的各部位傳遞休息的信息。先從左腳開(kāi)始,使腳部肌肉繃緊,然后松馳,同時(shí)暗示它休息,隨后命令腳脖子、小腿、膝蓋、大腿,一直到軀干部休息,之后,再?gòu)哪_到軀干,然后從左右手放松到軀干。這時(shí),再?gòu)能|干開(kāi)始到頸部、到頭部、臉部全部放松。這種放松訓(xùn)練的技術(shù),需要反復(fù)練習(xí)才能較好地掌握,而一旦你掌握了這種技術(shù),會(huì)使你在短短的幾分鐘內(nèi),達(dá)到輕松、平靜的狀態(tài)。
保護(hù)自己:確保醫(yī)生了解你服用的所有藥物。
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