課程標(biāo)題:蘇州平江區(qū)日語(yǔ)N1N2N3培訓(xùn)學(xué)校
日語(yǔ)培訓(xùn) 蘇州平江區(qū)日語(yǔ)N1N2N3是蘇州平江區(qū)日語(yǔ)N1N2N3培訓(xùn)學(xué)校的重點(diǎn)培訓(xùn)專業(yè),蘇州市知名的日語(yǔ)N1N2N3培訓(xùn)學(xué)校,專業(yè)日語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校,蘇州平江區(qū)日語(yǔ)N1N2N3培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚,目前是國(guó)內(nèi)最專業(yè)的日語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校,全國(guó)連鎖,師資力量雄厚,歡迎前來(lái)考查。學(xué)校自開辦以來(lái), 一直受到學(xué)生的好評(píng),學(xué)生中有大學(xué)教授,有外企白領(lǐng)有普通工人也有在校學(xué)生,還有很多已到日本留學(xué)、工作,教學(xué)質(zhì)量在學(xué)生中已傳為口碑。
蘇州平江區(qū)日語(yǔ)N1N2N3培訓(xùn)學(xué)校分布蘇州市滄浪區(qū),平江區(qū),金閶區(qū),虎丘區(qū),吳中區(qū),相城區(qū),常熟市,張家港市,昆山市,吳江市,太倉(cāng)市等地,是蘇州市極具影響力的日語(yǔ)N1N2N3培訓(xùn)學(xué)校。
蘇州平江區(qū)日語(yǔ)N1N2N3培訓(xùn)學(xué)校學(xué)校采用 15人小班授課“母語(yǔ)模板學(xué)習(xí)法”!讓您既學(xué)精語(yǔ)法,又熟練口語(yǔ),并針對(duì)每一個(gè)學(xué)員的真實(shí)水平以及想要達(dá)到的預(yù)期效果,量身定做學(xué)習(xí)計(jì)劃。
日本人為什么會(huì)是這樣?這或許與日本的傳統(tǒng)信仰有關(guān)。日本人相信萬(wàn)物有靈,認(rèn)為一草一木也都有靈性。日本有一個(gè)詞叫八百萬(wàn)神(やおよろずのかみ),就是認(rèn)為何時(shí)何處何物都有神的存在。
從日語(yǔ)中的“罵人話”和敬語(yǔ)就可以在一定程度上理解日本人的思維方式及習(xí)慣等。記得在日本時(shí),經(jīng)常聽到我們的一些人張口就“氣死我了!”,“累死我了!”,這時(shí)才感覺(jué)自己對(duì)語(yǔ)言變得有些敏感了。 是啊,現(xiàn)代的科學(xué)也證明了語(yǔ)言或文字確實(shí)是有靈性的。
和日語(yǔ)相近的有琉球語(yǔ)。概說(shuō)日語(yǔ)主要使用於日本。在日本統(tǒng)治臺(tái)灣、朝鮮半島、東南亞、大洋洲和中國(guó)部分地區(qū)的時(shí)候、當(dāng)?shù)厝吮粡?qiáng)迫學(xué)習(xí)說(shuō)日語(yǔ)、并且被強(qiáng)迫起日語(yǔ)名字、所以現(xiàn)在仍有人可以同時(shí)講日語(yǔ)和本地語(yǔ)或更熟練地使用日語(yǔ)。在很多定居於美國(guó)加州和巴西的日本移民中、有一些也會(huì)說(shuō)日語(yǔ)。他們的後裔雖然有日語(yǔ)名、但是卻很少能熟練地使用日語(yǔ)。
要想在日語(yǔ)N1考試中順利通關(guān)首先就要打好日語(yǔ)詞匯量基礎(chǔ),否則其他單項(xiàng)的考試成績(jī)也會(huì)受到影響。日語(yǔ)N1學(xué)習(xí)中需要掌握的的N1級(jí)別詞匯量在10000個(gè)左右,但是應(yīng)對(duì)考試光掌握這些還不夠,我們要在此基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)充詞匯量才行!
蘇州平江區(qū)日語(yǔ)N1N2N3培訓(xùn)學(xué)校
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特征:ねじる(擰,扭,扭轉(zhuǎn))、凹む:へこむ(凹陷)、膨らむ:ふくらむ(膨脹,鼓起)、む:くぼむ(塌陷)、重なる:かさなる(重疊)、ぶら下げる:ぶらさげる(垂下,垂)、固まる:かたまる、稱する、交差する:こうさする(交錯(cuò))、ギザギザする(鋸齒狀不齊)、ごてごてする(雜亂不齊)、落ち著く:おちつく、尖る:とがる(尖,銳)、安定感がある:あんていかんがある(穩(wěn)定性好)、わる、む:ちぢむ(收縮,縮小)、分ける。
日語(yǔ)中有很多詞匯的意思容易被誤解,尤其是我們中國(guó)人學(xué)起來(lái)的時(shí)候,使用相同的漢字意義卻完全不同,或者根本就是相反的。還有一些慣用詞、固定搭配的詞意也非常容易搞錯(cuò)。本次我們就來(lái)一起看看,日常生活中常出現(xiàn)哪些錯(cuò)用的現(xiàn)象。
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日本人為什么會(huì)是這樣?這或許與日本的傳統(tǒng)信仰有關(guān)。日本人相信萬(wàn)物有靈,認(rèn)為一草一木也都有靈性。日本有一個(gè)詞叫八百萬(wàn)神(やおよろずのかみ),就是認(rèn)為何時(shí)何處何物都有神的存在。
明治以后日本人古怪的姓氏是怎么來(lái)的呢?由于許多無(wú)姓的農(nóng)民沒(méi)有也無(wú)權(quán)讀書識(shí)字,一時(shí)也想不出合適的來(lái),隨便就取一個(gè),或者請(qǐng)識(shí)文斷字的人給幫忙取一個(gè),一般是請(qǐng)和尚、戶籍人員等,而這些原先有姓名特權(quán)的人由于心理多少有些不平衡,更可能是由于戶籍管理官員在登記戶口姓名時(shí)技窮而信口開河,下面這些日本農(nóng)民的姓氏取的很是隨意。
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評(píng)價(jià):豪:ごうか(豪華)、デラックス(豪華)、素:すてき(漂亮)、シンプル(單純,樸素)、用的、展性が感じられない(沒(méi)有其他的可能性)、バランスがいい(平衡好)、すっきりしている(簡(jiǎn)明,清楚)、ぴったり重なる(完全重疊)。
促音后面是か、た、ぱ行時(shí)與さ行時(shí)的發(fā)音方法不同。促音位于か、た、ぱ行前時(shí),堵住全部氣流然后再放開,使氣流急沖而出。位于さ行前時(shí),則幾乎不停止發(fā)音而發(fā)出輔音s。但不論是哪種情況,都必須保持一點(diǎn)兒頓挫。否則,詞語(yǔ)的意思就會(huì)發(fā)生變化。
と這個(gè)假名從屬于た行假名,由輔音[t]和あ行元音「お」拼合而成,發(fā)[to]音。發(fā)[t]音時(shí),聲帶不振動(dòng),舌尖緊貼上齒齦,形成阻塞,并成為調(diào)音點(diǎn)。當(dāng)無(wú)聲氣流沖開阻塞時(shí)就發(fā)出[t]。
あまり/たいして/それほど(不怎么樣)、いっさい(全)、一向に(完全)、必ずしも(并不一定)、ちっとも/少しも(一點(diǎn)也不)、全然(完全)、さっぱり、(完全不)して(決不)、べつに(并不怎么)、なかなか(很難)、とても(無(wú)論如何也)、 に(絕對(duì)不)、めったに(很少)、とうてい(怎么也不)、まさか、ついに(終究)、まだ(尚、還)、どうしても(怎么也)。
“的”一詞是指“抓住要點(diǎn)”。詞源是從射箭術(shù)而來(lái),因此正確的說(shuō)法應(yīng)該是“的を射る”。在公司等場(chǎng)合,常使用類似“他的發(fā)言恰到好處、很得要點(diǎn)”等表達(dá)方式,大家一不小心就說(shuō)成了“的を得る”,或許是被中文“很得要點(diǎn)”的“得”所干擾了。
蘇州平江區(qū)日語(yǔ)N1N2N3培訓(xùn)學(xué)校成就你的白領(lǐng)之夢(mèng)。學(xué)日語(yǔ)N1N2N3就來(lái)蘇州平江區(qū)日語(yǔ)N1N2N3培訓(xùn)學(xué)校我們堅(jiān)定不移地走上了學(xué)術(shù)化,國(guó)際化的道路,小班化及多媒體教學(xué)授課模式,學(xué)生(留學(xué)或求職需求)、日企員工、對(duì)日貿(mào)易企業(yè)負(fù)責(zé)人及管理層和日語(yǔ)愛(ài)好者。目前,日語(yǔ)培訓(xùn)需求群體中占比最大的仍然是學(xué)生,占總?cè)藬?shù)的37.6%。學(xué)會(huì)日語(yǔ)可從事翻譯、導(dǎo)游、外貿(mào)業(yè)務(wù)、日語(yǔ)教師,出國(guó)留學(xué)等等
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