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下面是德國馬蒂亞斯教授寄給中國設計教育界的一封信，當天琥平面設計培訓無意間看到這封信的時候，老師們心情更加沉重，感覺需要擔負的責任更加巨大，馬蒂亞斯教授對中國平面設計教育的總結，也反映出了深圳平面設計培訓的現狀，讓我們以來來看看馬蒂亞斯教授是如果發現和總結中國平面設計教育中存在的問題的。

曾有一個鄰居去我那玩，我說了：“你病了。可能是腎病，去醫院看看吧”。當時，鄰居驚訝的有些死。其實我也沒什么透視眼，只不過，平時愛看書，醫學的、烹飪的、心理的、英語、法律等等吧。我所以那么講，是因為我看到他僅兩月沒見，身體出現了很多明顯的病癥，如浮腫，謝頂（他才22歲，還是健身俱樂部教練）等，讓我給出了自己的推測。而正如我所說，他不久前去醫院，被檢查出腎功能不健全。

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《如花》笑靨如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。每個人都有自己喜愛的花，每個人都有許多種理由善待自己，把一生的光陰凝成時光長河中那一瓣恒久的心香。在盛開的一剎那，燦爛奪目的它會吸引所有的視線。花是如此柔弱，再美再艷，依然經不起朝來寒雨晚來風。春紅匆匆謝了，只剩下滿懷愁緒。花卻又是美麗的戰士，風雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不曾低頭。生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經不起天災人禍的撞擊，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會有笑看天下的一刻。如今的世界，愛花的人少了。當人們為著生計奔波的時候，連自己的生命都抓不住，又有誰會傾聽花的訴說?然而，煩躁的都市啊，請不要忘記，這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦葉微笑;這一笑，便是整個世界。

這是無數設計師一直在琢磨的事，當然對于如何克服瓶頸的討論也是五花八門，這里僅僅是天琥平面設計培訓對設計瓶頸的理解，因為任何設計師或者放大了說任何行業都會遇到瓶頸，這里我引用陸游給兒子的一首詩中的一句話來解釋這個現象

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有個很奇怪的現實問題，就是在設計界，特別是平面設計的領域，我們的設計師廣泛地存在著或多或少困惑和迷茫，甚至平面設計作為一個職業逐漸不被業界看好了，深圳天琥平面設計培訓中心發現大多人作為謀生的同時也在思索著未來全新職場的發展，當然那可能不再是平面設計了。 這種影響整個業界的微弱震蕩，使得國內平面領域成果發展緩慢。

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現代圖形設計是對文化的認同，而不是簡單的對符號或圖形的認同。探索本土文化的內涵，找出傳統文化與自己個性的碰撞點，形成自己的設計風格，這才是運用漢字進行圖形設計的精髓所在。日本許多著名設計師，幾乎都是漢字學的專家，他們在作品中巧妙地將漢字作為抽象畫看待，取得了意想不到的效果。日本書籍設計大師杉浦康平先生就是一個執著的漢字迷。他在《活字禮贊》一文中提出漢字造型的直角思想，其起源為中國

首先，我們需要了解一個現象，是什么使相同的圖形在不同國度得到了相同的解釋這就是構成事物之間關系的“同構”。同構從本質上來說是“一種映射現象，通過這種映射，一個系統的結構可以在另外一個系統中表現出來”。現實的月亮與作為抽象符號的文字“月亮”，從形態上看毫無聯系，而為什么當我們在只看到“月亮”這兩個文字的時候同時會聯想到它的形態。根據漢字的演變史，我們可以看出，最早的象形文字基本上保留了形態的基本信息，隨著人類文明的發展，文字才逐漸變成現在的結構，但每次變化都保留了原文字結構的基本信息。雖然它早已遠離了形態表象，而卻更接近了它的本質和意義。最終使文字、圖形等抽象符號。從最低層次的直接表現上升為高層次的表述和象征，從而標志了人類智慧的升騰。顯而易見，作為文字的“月亮”與月亮的形態意義是一種同構關系。

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