新聞標題:石家莊長安區學PS后期處理有前途嗎?
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因為中國自古就有古人對于文字的筆劃結構,用今天的眼光看去,充滿了神秘的色彩,是古人對自然、對生命的一種詮釋。這種記錄占卜結果的文字,來源于遠古的文字畫(近似文字的圖畫)。漢字是表意文字,象形性是漢字的主要特征之一,漢字是反映自然造型的。漢字在反映自然造型的同時,還具有深奧的構成原理,而這種原理就來源于中國人獨特的世界觀。設計在線.中國B.漢字中有大智慧
這個汽車廣告的標題是:“艾維斯公司在出租業只是第二位,那為何與我們通行?”正文大意是“我們更努力,我們不會提供郵箱不滿、雨刷不好或沒用清洗過的車子,我們要力求最好,為你提供一部新車和一個愉快的微笑,與我們通行,我們不會讓你久等。“
自學,首先需要的是很好的自制能力,然后就是要找相對值得信任的網站進行學習,要不然一個小小的習慣也許會影響到你以后的學習效果。
另一方面,自從十九世紀工業革命之后,純手工生產的藝術(繪 畫、雕塑)就逐漸與建筑設計、海報設計或產品設計逐漸區分開來, 前者以手工制作,一次作一個;后者以機械生產,可以同樣的東西生 產幾十個、幾百個、幾千個。而將前者稱為純美術與手工藝,后者稱 為設計。不過不管怎么區分,純美術也好、手工藝也好、建筑也好、 設計也好,都要能符合具有美感經驗、使用功能、紀念功能的條 件。
當今市場上同類產品日趨同質化,只有通過廣告來傳播信息,營造氣氛,才有希望獲得市場的領導優勢。重視差異化的因素,賦予產品獨具的個性特征,極易引起消費者的注意和興趣,因此,廣告必須推陳出新,不落俗套。如萬寶路香煙電視廣告西部牛仔冷峻粗獷的西部表情,躍馬揚鞭的瀟灑動作,令人崇拜,引人幻想,賦予了產品不同于其他品牌的豪邁奔放特征.因此獲得了巨大成功。
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仔細聆聽對方。不要說出你覺得他們的設計美感有多差的想法,注意吸收信息。當你讓他們充分闡述他們的想法,他們會感到更加地放松,更容易接納作為設計師你提供的創意。在這個階段,他們會再次尋求你的意見。
元素過多,密不透風,是一大忌,設計時應當留下足夠空間,空間是元素的附屬領地,沒有空間也就沒有元素的位置,但有時會出現太空的感覺,問題是主體的元素在構成時太單一,或是相關重點不突出,大小、色彩、形式的對比,才有可能吸引住眼球,然后才有可能占領所屬它的空間,設計時的方法應是先繁后簡,逐步去除多余的元素。
現代人已無所謂的色彩禁忌,轉而追求個性的色彩組合,只要能結合消費者感覺到強烈感情,就能成功掌握到名片色彩的應用;反之若沒有充分運用到色彩對人產生的色彩力量,或是錯誤的色彩組合,再好的編排內容,也無法引起大家對名片內容的注意。所以在選擇名片的原色紙標示之色彩時,都必須配合設計創意用心思慮,否則傳播出的名片,可能造成個人或企業形象的破壞。
這一廣告的高明之處。不僅在于它敢于公開承認艾維斯公司的地位,而且又申明了公司不忘顧客的厚愛,努力工作的積極態度。引起了消費者的興趣和同情。這種策略也擴大了人們同情弱者的自然心里,對吸引顧客十分有利。
掃描與打印,學習掃描儀、打印機、數碼相機配合設計的使用。
剛看完《設計中的設計》,屬于慕名而讀,作者原研哉(目前在無印良品設計委員會)。剛好是一本好書,[$城市]天琥平面設計培訓中心對好書的判斷基本上有兩個,一是帶來信息代表適合;一是引發思考。這本書開始嘗試解決一個問題,「設計是什么?」,由此引入「設計」這一概念的原點和歷史。并根據自已給了解釋:
漢字的目的是承載信息,而漢字本身即是中國人在二維空間中對點畫挑選、組合、轉換、再生,使之代表一定信息的產物。從符號學原理分析,漢字是一種符號,是一種特殊的平面圖形設計。由于漢字演變至今已變得十分抽象,洗練,所以將漢字承載著的原始信息還原出來的過程本身,即是一種特殊的思維過程,一種特殊的平面圖形設計。這種還原的結果不是文字,是一種加入人的思維的奇妙產物,一種特別的平面圖形。
在生活上我是個充滿理想的人,可能正因為如此,人也變得很矛盾。對世俗的東西很厭惡。
然而,縱觀當今中國的設計教育,其現狀究竟如何呢?帶著巨大的震驚和憤慨,馬蒂亞斯教授耳聞目睹了時下正在發生的深刻巨變。面對這種巨變,馬蒂亞斯教授打算作出的決定乃是:要么,我不跟這種教育體制“玩”了,否則,日后我會因為自己曾為這種不良發展勢頭推波助瀾而深感愧疚;要么,我就準備同這種體制長期斗爭,以促使它能向一個積極健康的方向發展。
今天[$城市]平面設計培訓就來為大家說一下:首先你如果想學設計,你必須要對它有一個簡單的了解,你要清楚你想學的是什么,有什么用,以后能做什么,這些簡單的了解都需要你自己去考查,然后你就可以根據你自己的條件和能力選擇學習辦法,有很多同學剛開始選擇的是自學,上網上搜視頻,找相應的書面知識,這樣不是說不可以,最后的結果是在這方面有成就的人寥寥無幾,為什么呢?
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