新聞標題：上海天琥那里學平面設計好

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伯恩巴克是國際廣告界公認的一流大師，被譽為20世紀60年代美國廣告“創意革命時期”的三位代表人物和旗手之一。他著名的是ROI理論，下面是幾個他的一個經案策劃--《送葬車隊》，這是他為大眾金龜車做的系列廣告之一。策劃大意是富豪死后的豪華送葬車隊里，每個乘客都是遺囑的受益人，然后遺囑的旁白說，他的兒子、合伙人、妻子都是花錢如流水，只留給他們幾十美元，而他的侄子常勸他要省錢，還勸他買一輛大眾車。他就把所有的1000億美元都留給他侄子。

學完后接單子實戰練習。

通道是用來保存顏色信息以及選區的一個載體，是圖像的組成部分，與圖像的格式密不可分，圖像的顏色、格式決定通道的數量和模式。通道里圖像的表現為灰階圖，灰階是一種極其重要的信息資源，代表該通道內顏色的成分多少。

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平面設計作為一種職業，設計師職業道德的高低和設計師人格的完善有很大的關系，往往決定一個設計師設計水平的就是人格的完善程度，程度越高其理解能力、把握權衡能力、辨別能力、協調能力、處事能力……將協助他在設計生活中越過一道又一道障礙，所以設計師必須注重個人的修為，文人常說：“先修其形，后練其品”。

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要使設計的內部與外部有著相同的風格需要一定的技巧。怎么做？簡單，將封面的字體、顏色、圖片風格及主要的版式都搬到里面去。注意各種元素的比例，如綠色的使用比例及圖片的大小，具體看一下效果：

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所以，設計以中文來講，則有人為設定，先行計算，預估 達成的含意。這樣的定義其實就是另一個在中文里更常用詞：營 造，而營造一詞在日文里又稱建筑或造屋，而目前中 文里的建筑一詞則是日文以漢字翻譯architecture一詞而來 ，并傳回中文里成為日常用語；就如同設計一詞是日文里以漢字 翻譯design一詞而來，并傳回中文里成為日常用語一樣。

英語口語的革命。

“速成”,當我們準本進入一個陌生行業或者學習一門新的知識或者技術的時候可能會想到“速成”。那到底什么樣的學習方式才是真正的速成呢？有一些人的理解是：速成就是快速將所要學的知識點、軟件等都學完，掌握這些知識或軟件的基本結構和名稱。當然,每個人對速成的理解都不太一樣,但是這樣就讓一些培訓班借助學生這樣一個存在誤區的想法而趁虛而入。

在北京、深圳、杭州、上海這樣的大都市應該是平面設計師肆意展現的最佳平臺。然而，據調查三十歲以上的平面設計師寥寥無幾，只有一些意志力頑強或是卓有成就者依然肅立在行業的尖峰，引領發展，難能可貴是他們大多放棄了生活中大部分時間。這便是業界發展緩慢的現狀。

就業率：**保就業。

團隊始終秉承行業領先的創意思維、設計理念、運作策略及落地執行方法，以期為客戶提供更加精準、更加規范、更加系統、更具實操性的品牌整合服務方案。

七世紀時，日本引進中國的表意文字，稱為漢字。日本人快速地消化了中國的漢字文化，之后又把漢字迅速地加以改造，日本稱為大和民族的本土文化其實都來自中國，而中國當代的設計為什么還不及日本呢？我們可能過多地強調了形式的方面，而忽略了設計作品本身應

平面設計師一般依其工作單位的性質、工作時間及待遇有所差異：

在中國，由于沒人教導企業家們．讓他們明白“設計”這一概念究竟是什么意思，于是他們自然就以為，他們自己就是設計者，從而就把受過專門訓練的設計人員僅僅看作執行其指令的幫傭。好的創意和設計因此常常就失敗在設計者和客戶之間的對話過程中。設計者認為，一旦客戶滿意了，他們的任務也就大功告成了。大街上的老百姓憑什么要對所謂優秀設計感興趣并且慷慨解囊購買那些好的設計產品呢，既然他們中的百分之九十八都對“什么是設計”一無所知?在中國，文化和設計一直都還沒有被視為對經濟具有同等重要性的因素并得到相應的認同。文化不是奢侈品，也不只是額外開銷。文化是存在于整個社會語境中的一種潛能。

一般說，色塊與面和形是上人有密切關系的；例如,我們畫了一個正方形，在這個時候，這個正方形在我們的意識中尚未有形成面的印象，但我們把這個正方形以黑色涂滿時，則面的意識就漸漸增強了，所以涂滿在面的意識形成上往往具有其意義；從這里引申得知，形的意識成立在前，面的意識成立在后，而兩者之間也存在著互相往返的意識動向，也就是說看到了形，而后會產生面，最后，色塊則自然存在了。

設計理論,設計概念、設計材料學、設計心理學、市場學。

他善于運用圖底關系、矛盾空間等錯視"我的作品，無論是平面的、還是立體作品的創作"[3]因此，他不斷地對視錯覺進行探求，將將合理的與不合理的共同營造出奇異的視覺在看似荒謬的視覺形象中透出一種理性的秩序感和連續性。

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