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采用民族傳統的裝飾手法，在現代結構、裝飾材料、施工工藝、高新技術的建筑內部空間進行處理和裝飾，同時采用陳設藝術手法來進行分割空間，裝飾空間的設計，使中國傳統的室內樣式具有明顯的時代特征。

人類的意識過程，其實是一個將世界符號化的過程，而思維無非是對符號的一種挑選、組合、轉換、再生的操作過程。因此可以說，人是用符號來思維的，符號是思維的主體。平面圖形設計，是以信息傳達為目的的，在二維的空間中對物象的位置、比例、相互關系的籌劃，無疑，這也是一個思維過程。但同時，它又不是一個通常意義上的思維過程。這是一個開始于設計者，延續到受眾心理活動的思維過程，而這種延續正是依賴于作為思維主體的圖形。

在過去的十五年，我一直致力于改善中國設計教育的質量，現在，我仍然毫不氣餒，我更愿意行動起來，并請求所有的人都同樣積極地行動起來。

現代風格的設計起始于19世紀下半期，經過一百多年的發展，現在已成為現代家庭裝飾的主流�，F代風格主張“功能第一”。

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平面設計工作是一個主觀認定強的創意工作，大部分的平面設計師是透過不斷的自我教育來做進修、提升設計能力。譬如，平時就要多注意各式各樣的海報、文宣品、雜志、書籍等的設計手法并加以搜集，或是上網瀏覽其它設計師的作品，以激發自己的設計靈感。

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漢字的構造方法，是以人為中心的，處處體現了一種以人為本的精神。這種人本精神在字的偏旁和部首中可見一斑，如保護的

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做為一個新手，如何入門，怎么學習平面設計，我覺得得最重要的是要方法得當，有專業的平面設計師懂印刷的老師指點，保證在學習過程中少走彎路，讓自己在創作過程中享受快樂。

為什么那些成功的企業家們紛紛涌向上海而不是重慶?其原因肯定不是因為上海的生活水平很高，而是因為，在那里，經濟和文化以及工作和娛樂之間達到了一種高度的協調發展水平，他們能夠在那里理所當然地享受這種協調。只要人們不僅認為，文化只是一種指向過去的東西，而是也承認，它是一個不斷變化著的、不可舍棄的社會進程，文化環境就將總處于可干預的狀態。我很清楚，我對中國設計教育的這一番評述，可能會讓我在中國交不到朋友。可是在一些私下的交談中，我的上述幾乎所有論據都得到了有關高校領導、教授、教員特別是廣大同學的證實。然而，即使在這類私人交流中，我也看得出來，對于改變上述現狀，他們個個都顯得無能為力；因為在他們眼里，本該對上述問題負起責任的人，似乎總是他們各自的上一級領導。而在正式場合，大家都表示：什么問題都沒有!!!而我自己受到的教育告訴我，如果人們對所存在的問題都保持沉默，那就永遠也別指望問題會得到解決。對于這一點，中國的偉大領袖毛主席早已說過，必須實事求是。因此，解決問題的第一步，就是要確證問題之所在。而我之所以斗膽來進行這種確證，正是因為我希望，自己能由此邁出改變上述不良現狀的第一步，并借以引發有關人士進行一場更廣泛深入的討論。

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《生命》生命，也許是宇宙之間唯一應該受到崇拜的因素。生命的孕育、誕生和顯示本質是一種無比激動人心的過程。生命像音樂和畫面一樣暗自挾帶著一種命定的聲調或 血色，當它遇到大潮的襲卷，當它聽到號角的催促時，它會頓時抖擻，露出本質的絢爛和激昂。當然，這本質更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并無選擇的可 能。應當承認，生命就是希望。應當說，卑鄙和庸俗不該得意過早，不該誤認為它們已經成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久，因為時間像一條長河在滔滔 沖刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永遠戴著教育家、詩人和戰士的桂冠。在他們暢行無阻的生涯盡頭，他們的后人將長久地感到羞辱。

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