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關(guān)閉其它所有的通道，然后在一個(gè)單獨(dú)的通道中編輯蒙板。這是一個(gè)黑白世界，蒙板的真面目可謂原形畢露。這種方式有一個(gè)缺點(diǎn)，那就是沒(méi)有其它對(duì)象作為參照，使得對(duì)蒙板的編輯往往無(wú)的放矢。

簡(jiǎn)言之，目前國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)教育的問(wèn)題可以概括如下：要規(guī)模不要檔次求數(shù)量不求質(zhì)量；追逐利益而不負(fù)責(zé)任；目光短淺，不計(jì)未來(lái)；單從表面上看，中國(guó)設(shè)計(jì)教育界眼下一派繁榮。

因?yàn)椋�即便一個(gè)作業(yè)中80%的公司運(yùn)用具象LOGO計(jì)劃，不代表你的客戶也得這么做。不過(guò)重要的是，要思考打破既定標(biāo)準(zhǔn)是不是契合客戶的價(jià)值觀。假設(shè)他們是十分傳統(tǒng)的公司，堅(jiān)持現(xiàn)已斷定的或許是明智之舉。其次，假設(shè)他們企圖以另一種概念介入，又或許他們是開(kāi)拓者，那么思考違背那些既定途徑。

所以，設(shè)計(jì)以中文來(lái)講，則有人為設(shè)定，先行計(jì)算，預(yù)估 達(dá)成的含意。這樣的定義其實(shí)就是另一個(gè)在中文里更常用詞：營(yíng) 造，而營(yíng)造一詞在日文里又稱建筑或造屋，而目前中 文里的建筑一詞則是日文以漢字翻譯architecture一詞而來(lái) ，并傳回中文里成為日常用語(yǔ)；就如同設(shè)計(jì)一詞是日文里以漢字 翻譯design一詞而來(lái)，并傳回中文里成為日常用語(yǔ)一樣。

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最底部的聯(lián)系信息排成一行，呼應(yīng)產(chǎn)品的水平感。而文字都是同一種字體，只是樣式不一樣而已用粗體和細(xì)體來(lái)形成對(duì)比。

常常同樣令我驚詫的是，中國(guó)的大學(xué)新生們往往顯得天真幼稚，很不懂事。他們無(wú)一例外都還處在青春期末期，而在這個(gè)階段的人，其學(xué)習(xí)能力是有限的。與此形成反差的則是，中國(guó)高校占主導(dǎo)地位的教學(xué)體系，不能迅速促成這些還極不成熟的新生們的自我人格發(fā)展進(jìn)程；而知識(shí)的傳授，則不像在真正的大學(xué)里那樣，倒像在中小學(xué)一樣，依然是灌輸式的。不堪重負(fù)的老師們用林林總總的教學(xué)內(nèi)容和作業(yè)，使大學(xué)生們(他們跟中小學(xué)生們沒(méi)什么兩樣)也不堪重負(fù)。而這一切都讓學(xué)生們無(wú)暇自己通過(guò)主動(dòng)的學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)或者發(fā)展自己的興趣愛(ài)好。在中國(guó)，人們似乎不懂“獨(dú)立學(xué)習(xí)”這個(gè)概念的含義；或者說(shuō)，恰好相反，他們是在蓄意妨礙學(xué)生們獨(dú)立學(xué)習(xí)。就“獨(dú)立學(xué)習(xí)’’這一概念而言，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)代表的是一種真正的大學(xué)學(xué)習(xí)的最有效率的體系。大學(xué)學(xué)習(xí)首要的是自由、老師要教會(huì)學(xué)生，具有責(zé)任感地對(duì)待自己的自由。培養(yǎng)只懂專業(yè)的書(shū)呆子是不夠的，要培養(yǎng)具有高度的專業(yè)素養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐能力的人才。可惜由于目前的盲目擴(kuò)招，學(xué)生數(shù)量激增，老師們已不再可能如孔夫子所言“因材施教”地逐一促進(jìn)各位同學(xué)的天資。

不論通道類蒙板的哪種應(yīng)用，都是基于灰度圖中的一種關(guān)鍵信息-灰階。用于遮擋時(shí)，蒙板灰階值越大，目標(biāo)圖層顯現(xiàn)的程度越大，也即目標(biāo)圖層的不透明度越大；反之，蒙板灰階值越低，目標(biāo)圖層顯現(xiàn)的程度越低，也即目標(biāo)圖層的不透明度越小。

對(duì)于設(shè)計(jì)崗位，最重要的就是設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和作品。而學(xué)生從學(xué)校畢業(yè)，只做過(guò)作業(yè)卻少有項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)。佛山天琥設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校對(duì)于每個(gè)班都配備多名資深項(xiàng)目經(jīng)理，累計(jì)一百小時(shí)以上的項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)鍛煉。讓學(xué)員累積寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

另一種可能就是元素塊太多，設(shè)計(jì)時(shí)太瑣碎，位置擺放也松散，造成空間處過(guò)多且不整體，空間的流暢完整是畫(huà)面顯得干凈統(tǒng)一大氣的關(guān)鍵，這一點(diǎn)使得很多設(shè)計(jì)師經(jīng)常感到困惑，其實(shí)調(diào)整的方法就是避煩就簡(jiǎn)，把元素塊盡力集中到一起，使得空間顯得流暢。

廣告內(nèi)容是一個(gè)以做服裝模特為主的舊俄男爵戴著一只黑色眼罩，穿著哈撒韋襯衫，在不同場(chǎng)景的廣告中，在卡內(nèi)基大廳指揮紐約愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)，演奏雙簧管、開(kāi)拖拉機(jī)、擊劍、駕駛游艇等。

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屈特和萊斯作為創(chuàng)始人于20世紀(jì)70年代在《工業(yè)行銷》雜志上提出廣告定位理論。主張?jiān)趶V告創(chuàng)意中運(yùn)用新的溝通方法，創(chuàng)造更有效地傳播效果。定位理論的經(jīng)典之作是七喜汽水的“非可樂(lè)”定位和艾維斯出租汽車公司的“我們是第二”定位。非可樂(lè)定位使七喜汽水一躍而起，成為美國(guó)市場(chǎng)上與可口可樂(lè)、百事可樂(lè)并駕齊驅(qū)的三大飲料之一。“我們是第二”的廣告定位，是艾維斯出租汽車公司以弱勝?gòu)?qiáng)迅速成長(zhǎng)壯大起來(lái)。

同很多人不同的是，我不喜歡聽(tīng)好話，我只喜歡聽(tīng)真話，也許我《岳飛傳》看的太多了，對(duì)我影響太深了。但這是的的確確的：我不喜歡聽(tīng)好話，我只喜歡聽(tīng)真話！

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