原標題：西安東豐縣學ps軟件到哪里

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我曾問過很多人，學好設計的秘訣是什么，有沒有方法？回答是否定的，大多設計師認為只有多看，操作時反復調試以達到最佳視覺效果。這話讓我緘默。然而問及為何這樣擺放時卻道不出其中緣由。美，我想應該是作品的最低要求，如果好的創意夭折在版式設計上，那肯定是設計師最不想看見的。然而，這種最低的要求其實并非易事，版式設計作為設計的基礎卻成了大多數設計師的軟肋。據調查分析，從前學習國畫的要比學習西方色彩畫的審美能力強，從小學畫的要比應試教育的審美能力強，這當然只是個總體現狀，說明構成學在這些基礎學科里得到了體現，使得日后設計工作得以油潤有余，揮灑自如。

2008年的北京奧運會將不只是一次體育盛會。中國將借此機會向世界表明，它的國際形象本不應像現今這樣弱。中國的設計已經向前邁出了得到公認的一大步，而且也希望，中國人能繼續一路走好。為此目的，我們亟需培養的，絕不是數十萬能力平平的設計師，而是，我們最需要培養出數百名受過最精良的教育的頂尖人物我們要的是設計精英!

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伯恩巴克是國際廣告界公認的一流大師，被譽為20世紀60年代美國廣告“創意革命時期”的三位代表人物和旗手之一。他著名的是ROI理論，下面是幾個他的一個經案策劃--《送葬車隊》，這是他為大眾金龜車做的系列廣告之一。策劃大意是富豪死后的豪華送葬車隊里，每個乘客都是遺囑的受益人，然后遺囑的旁白說，他的兒子、合伙人、妻子都是花錢如流水，只留給他們幾十美元，而他的侄子常勸他要省錢，還勸他買一輛大眾車。他就把所有的1000億美元都留給他侄子。

屈特和萊斯作為創始人于20世紀70年代在《工業行銷》雜志上提出廣告定位理論。主張在廣告創意中運用新的溝通方法，創造更有效地傳播效果。定位理論的經典之作是七喜汽水的“非可樂”定位和艾維斯出租汽車公司的“我們是第二”定位。非可樂定位使七喜汽水一躍而起，成為美國市場上與可口可樂、百事可樂并駕齊驅的三大飲料之一。“我們是第二”的廣告定位，是艾維斯出租汽車公司以弱勝強迅速成長壯大起來。

快速蒙板是由基于圖象中的選區自動創建的，創建以后會自動切換到圖象通道雙重環境下，以對蒙板進行編輯。當由快速蒙板模式返回標準編輯模式時，該蒙板將被自動刪除。為了與一般的ALPHA通道相區別，這類通道被自動命名為“快速蒙板”通道。

“意象”最初萌芽于《周易》。《周易系辭》中最早闡述了“意”和“象”的關系以及“象”的特殊表意功能，文中這樣表述：“圣人立象以盡意，設卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神。”“立象以盡意”不僅闡明了“象”與“意”的關系，也明確了“立象”的目的是為了“盡意”。“象”以“盡意”為存在根據。在平面廣告設計中，設計師精心構思創造的“意象”除了為了“盡意”之外，他們還努力追求借助于這種特殊的方法加強畫面深層次格調情趣的體現。雖然平面廣告設計最本質的追求都是為了通過“象”去傳達出某種“意”來，但通過強調作品的格調情趣可以使這一本質追求更富于趣味，獲得的效果更具有傳達的感染力。

世界上有無限多種色彩、色彩的配色方法亦有無限多種。這邊所使用的只是眾多配色技巧的其中一種，有興趣的朋友不彷日常生活中多注意一些設計作品的色彩配色、抑或是參考西安天琥設計培訓中心www.hnpmpx.com等相關網站，說不定能發現更多不同的色彩配色方法。

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如果說在那以前，中國設計界還是有意無意地此時便是完全有意識地“拷貝”國外的一切設計：從日本到俄羅斯，從美國到德國，直至法國；并美其名日“國際設計”。上個世紀90年代的一次國內設計大賽便是對此情況的一份具體的事后明證。直到90年代末期，才可以判定，中國設計開始經歷一次至關重要的、以中國文化為指歸的轉向。

“品牌化意味著符號化。”改圖網設計總監介紹說，在如今這個信息爆棚的時代，再大的事件，最終也可能被淹沒于洪流之中。以往根據一件作品的風格來判斷出自哪位藝術家之手的做法，早已跟不上現在生活的節奏，符號化成為一種趨勢和潮流。若想讓人長久記憶，只有將產品品牌化，并且不斷重復出現在人們的視線中，才會被大家所認識。

我們生活的世界中無論何時何地，都充滿著各種不同的色彩。西安天琥設計培訓中心發現大家在接觸這些色彩的時候，常常都會以為色彩是獨立的：天空是藍色的、植物是綠色的、而花朵是紅色的。但色彩就像是音符一樣，唯有一個個的音符才能共同譜出美妙的樂章。色彩亦是，實際上沒有一個色彩是獨立存在的、也沒有哪一種顏色本身是好看的顏色或是不好看的顏色。相反地，只有當色彩成為一組顏色組成中的其中一個的時候，我們才會說這個顏色在這是協調或是不協調，適合或不適合。

在眾多的平面設計作品中，越來越多的設計師們開始運用漢字作為設計元素。這不僅是因為漢字本身的形式美，也是因為漢字所代表的中國傳統文化，越來越受到人們的關注。

《境由心造》一個人的處境是苦是樂常是主觀的。有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你無法斷言哪里才是成功的，也無法肯定當自已到達 了某一點之后，會不會快樂。有些人永遠不會感到滿足，他的快樂只建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此，他的目標不斷地向遠處推移。這種人的快樂可能 少，但成就可能大。苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境并不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。

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