網校標題：濟南市中區日語口語哪里學

日語培訓 濟南市中區日語口語是濟南市中區日語口語培訓學校的重點培訓專業，濟南市知名的日語口語培訓學校，專業日語培訓學校，濟南市中區日語口語培訓學校師資力量雄厚，目前是國內最專業的日語培訓學校，全國連鎖，師資力量雄厚，歡迎前來考查。學校自開辦以來， 一直受到學生的好評，學生中有大學教授，有外企白領有普通工人也有在校學生，還有很多已到日本留學、工作，教學質量在學生中已傳為口碑。

濟南市中區日語口語培訓學校分布濟南市歷下區,市中區,槐蔭區,天橋區,歷城區,長清區,章丘市,平陰縣,濟陽縣,商河縣等地,是濟南市極具影響力的日語口語培訓學校。

濟南市中區日語口語培訓學校學校采用 15人小班授課“母語模板學習法”！讓您既學精語法，又熟練口語，并針對每一個學員的真實水平以及想要達到的預期效果，量身定做學習計劃。

    一個簡單的方法，可以快速記住識別日本人的名字。凡是跟“法律”、“法典”、“規則”有關的字都念（nori），如：法、、、、、、典、理、令、；凡是跟“寬”啊“廣”啊，“宏”啊“大”啊有關的都念（hiro），如：博、、宏、、弘、洪、浩、裕；凡是跟“明”啊“亮”啊有關的都念（aki），如：明、彰、章、昭、晃、晶、亮、、；凡是跟“高”啊“貴”啊有關的都念（taka），如：隆、孝、高、、崇、、昂；凡是跟“好”啊“吉”啊有關的都念（yoshi），如：良、好、芳、善、吉、佳、；凡是跟“快”啊“利”啊有關的都念（toshi），如：敏、俊、利、；凡是跟“正”啊“雅”啊有關的都念（masa），如正、昌、雅；

濟南市中區日語口語哪里學

    日本人為什么會是這樣？這或許與日本的傳統信仰有關。日本人相信萬物有靈，認為一草一木也都有靈性。日本有一個詞叫八百萬神(やおよろずのかみ)，就是認為何時何處何物都有神的存在。

    日語的聲調屬于高低型的。其聲調的變化發生在假名和假名之間。每個假名代表一個音拍

    關于日本語的起源有多種理論。許多學者認為，從句法上說，日語接近諸如土耳其語和蒙古語之類的阿爾泰語言。日語在句法上與朝鮮語相似是得到廣泛認可的。也有證據表明，日語詞法和詞匯在史前受到南面的馬來－波利西亞語言的影響。

    當日「とうじつ」；翌日「よくじつ」；前日「ぜんじつ」；先日「せんじつ」；後日「ごじつ」；數日前「すうじつまえ」；ここ數日；近日「きんじつ」；隔日「かくじつ」；平日「へいじつ」；祝日「しゅくじつ」；定休日「ていきゅうび」；一日中。

    而擁有以下姓氏的日本人，如：東條、南條、北條、九條、十三條等姓，一看也就知道他們的祖先則可能是城市居民（町人），住在或東或西、或南或北的某條（如九、十三條）街上。以居住地為姓氏的古樸方式在中國古代也很流行。

    

與推量(肯定推量和否定推量)的語氣相呼應，おそらく(恐怕)、きっと(一定)、たぶん(大概)、まさか(決不會吧)、どうも(仿佛)、おおかた(大概、多半)、よもや(不至于、難道)、どうやら(仿佛、多半)。例：もう8になったから、彼はおそらく來ないだろうと思います。已經8點了，我想恐怕他不會來了吧。　田中さんは忙しいといっていましたから、たぶん來ないでしょう。田中說他很忙，大概不會來了吧。どうやら邪を引いたらしい。好像是感冒了。

    “舌次”將決定你的日語最終是否能成功！我們建議你一天除去上課時間以外起碼要再讀八次日語：早晚各一次，每次30分鐘；三頓飯前后各 一次，每次10分鐘！堅持下去，直至養成習慣！好的習慣就等于成功！仕事での大きな成功は、能力によるものでは ない、たゆまぬ努力とい意志によるものである。 （偉大工作的完成不是靠力量，而是靠堅持不懈的意志。

    但過於繁復的語法使得學習敬語異常困難。即使土生土長的日本人也不能完全熟練掌握。同樣敬語發達的語言還有朝鮮語、蒙古語等。

    日語，全稱日本語，是日本國的官方語言。語言系屬有爭議，有人認為可劃入阿爾泰語系，也有日本學者認為是孤立語言（有些日本學者繼而提出韓日-琉球語族的概念、并認為日語從屬之）或日本語系。它是一種膠著語,而書寫體系中存在很多借用的漢字。

    手前：てまえ（眼前、跟前）、：りょうがわ、向かい：むかいがわ、斜め前：ななめまえ（惻前方）、斜め向かい：ななめむかい（斜對面）、真上：まうえ（正上方）、真下：ました（正下方）、：うら（里面）表：おもて（外面）。

    盡管日本人和中國人所講的語言完全不同，但日語的書寫系統卻是來自于漢語。漢語書寫在五、六世紀某個時候被介紹到日本去時，日本用從漢字改變而來的平假名和片假名這兩個語音書寫體對漢語書寫體進行了補充。

    最后再記住三個發音：（yuki）：幸、行、之 （fumi）：文、史 （hiko）：彥 這樣差不多你就夠用了，基本八九不離十。比如，看到“田中弘”，就知道是（tanaka yoshihiro）；看到“木博之”，就知道是（suzuki hiroyuki）；看到“渡隆”，就知道是（watanabe takanori）。

    中國的日語學習者在記單詞的時候習慣于用眼睛看然后去記，這樣的造成的結果就是看見單個詞匯認識，放在聽力和閱讀里就會反應遲鈍甚至根本想不起來，用這種方式學的單詞對于考生來說只是消極詞匯而已，而最佳的背誦單詞的方法應該是先把單詞看一遍，同時聽一下標準的錄音，然后嘴里再不停地跟讀，最后把這個單詞憑著自己的發音記錄下來，比對錄音之后再進行糾正。平時培養一下寫隨筆的習慣，不要刻意求多，一句兩句也好一定要正確。

    而擁有以下姓氏的日本人，如：東條、南條、北條、九條、十三條等姓，一看也就知道他們的祖先則可能是城市居民（町人），住在或東或西、或南或北的某條（如九、十三條）街上。以居住地為姓氏的古樸方式在中國古代也很流行。

    “的”一詞是指“抓住要點”。詞源是從射箭術而來，因此正確的說法應該是“的を射る”。在公司等場合，常使用類似“他的發言恰到好處、很得要點”等表達方式，大家一不小心就說成了“的を得る”，或許是被中文“很得要點”的“得”所干擾了。

    如果氣在頭上罵人的話，頂多也就說誰誰蠢的像頭豬，壞的像老鼠、垃圾之類。記得在前些年，沖繩縣仲井真弘多知事與日本政府就美軍基地搬遷的問題舉行談判，談得非常不順，以至令老先生非常惱火。在回答記者的采訪時，老人顫抖著嘴唇說：我真想罵他們，但是真怕臟了我的嘴。老先生憤怒之極也就只能說到這份兒上了。

    這使我想起了我們中國人都知道的蘇東坡和蘇小妹的故事。蘇東坡說看和尚打坐時像，小妹諷刺其說，你看到和尚像，說明你心中有。

    不同行業和職務的人說話也不同。這個方面體現出日本社會森嚴的等級和團隊思維。日語中的敬語發達。敬語的使用使得公眾場合下的日語十分典雅。

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