原標(biāo)題：佛山南海區(qū)天琥學(xué)ps

圖形設(shè)計(jì)作為視覺空間設(shè)計(jì)中的一種符號現(xiàn)象，起著溝通人與文化、信息的作用，這一點(diǎn)與文字的作用相通。漢字是代表中國文化的具有很大涵蓋性的符號文字，因此，我們應(yīng)該去研究與認(rèn)識它，從而發(fā)掘更多的造型方法，更深入地利用漢字來進(jìn)行平面圖形設(shè)計(jì)。 漢字是世界上最古老的文字，有悠久的歷史，它是中國文化的載體，記載著中華民族的文化和歷史。在整個漢字的構(gòu)建體系中，是以人為中心的，體現(xiàn)了一種以人為立足點(diǎn)的人本精神。漢字不僅是表達(dá)和記載的工具，它更是中國幾千年文化和精神的積淀，任何一個對中國文化關(guān)心的人，都會對漢字感興趣。而作為反映社會現(xiàn)象和向公眾傳達(dá)重要信息的平面設(shè)計(jì)，更應(yīng)該以藝術(shù)的眼光發(fā)現(xiàn)和開拓漢字的美，很好的利用漢字這一優(yōu)秀的設(shè)計(jì)元素，做出更具藝術(shù)性的作品，使更多的人認(rèn)識到我們每天書寫的不再只是簡單的符號，而是在書寫延續(xù)了幾千年了的偉大的藝術(shù)。

日文里漢字的構(gòu)成則指東西的組合（包括文章、圖像、事件 等等），追求形式的精確性與美感性的活動。造形則指形的 生成，也就是環(huán)境、形體、形象的營造。

做一個真正的平面設(shè)計(jì)師不是僅僅只學(xué)會幾個軟件就可以的了。創(chuàng)意來自靈感，而靈感來自于生活，需要對生活的體驗(yàn)，并能從中發(fā)現(xiàn)靈感，要學(xué)會去創(chuàng)造。

矢量蒙板是用路徑來表現(xiàn)圖層圖像顯隱的。封閉區(qū)域內(nèi)對應(yīng)的圖層圖像將被顯示，封閉區(qū)域外對應(yīng)的圖層圖像將被隱藏。

標(biāo)志（Logo），是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的一個重要組成部分。它作為傳播信息的符號，是一種信念和意念的載體，其功能就是當(dāng)我們提及某一符號時，頭腦中會閃現(xiàn)出有關(guān)某物的輪廓、概念、意義和特征等。而成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)就是能夠傳達(dá)恰當(dāng)?shù)囊庀蟮姆�號�?/p>

學(xué)校那會兒還很窮，教設(shè)計(jì)的教師們幾乎無一例外都是藝術(shù)家，不僅年事已高，而且?guī)缀醵荚�在文革中飽受摧殘，差一點(diǎn)就被摧毀。設(shè)計(jì)該怎樣并且為何必須植根于本民族的文化，“設(shè)計(jì)”這一新概念與“裝飾”或“藝術(shù)”這些古老概念區(qū)別何在，諸如此類的問題當(dāng)時尚無人問津。盡管帶著些許難受的心情，馬蒂亞斯教授卻愿意回顧那個時代的情形，回憶那些好學(xué)上進(jìn)因而興趣盎然的學(xué)生們，跟他們在一起確實(shí)可以教學(xué)相長地愉快合作。他們當(dāng)中的許多人后來留學(xué)國外，歸國后便迅速取代了那些老化的師資。毋庸置疑，這一步伐在當(dāng)時是正確的，然而也帶來了災(zāi)難性的后果。

把自己的硬盤變成百寶箱，盡可能多多收集素材，巧婦還難為無米之炊呢。比如讓你畫一小狗，大腦空空，這就是資源收集不夠。養(yǎng)成收集資料的習(xí)慣：電子與書籍并重，現(xiàn)如今，設(shè)計(jì)一個網(wǎng)站2000元，沒模版少素材，那就死定了。

平面設(shè)計(jì)是將不同的基本圖形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限，描繪形象。而平面設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的立體空間感，并非實(shí)在的三度空間，而僅僅是圖形對人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間。

當(dāng)你查詢這些LOGO尋覓構(gòu)思時，思考LOGO計(jì)劃的不一樣類型，哪種在客戶的作業(yè)中看上去最廣泛。大多數(shù)都是籠統(tǒng)的嗎？具象的？仍是字體式的？

多個就業(yè)服務(wù)中心每校專設(shè)就業(yè)部門畢業(yè)前已就業(yè)

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努力四個月，走上設(shè)計(jì)發(fā)展之路

大學(xué)的學(xué)習(xí)，就知識來講我覺得幾無可述。不過我覺得最大的收獲是學(xué)了哲學(xué)。這讓我看世界和識人時能更清晰，辯證的可以不以物喜，不以己悲。

佛山平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)小班授課中心天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)預(yù)祝學(xué)員在這里能快樂的學(xué)習(xí)，輕松學(xué)到自己想要的能力和經(jīng)驗(yàn)，天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)立志成佛山最好的平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)班，不斷創(chuàng)新，發(fā)展獨(dú)特的培訓(xùn)模式！

屈特和萊斯作為創(chuàng)始人于20世紀(jì)70年代在《工業(yè)行銷》雜志上提出廣告定位理論。主張?jiān)趶V告創(chuàng)意中運(yùn)用新的溝通方法，創(chuàng)造更有效地傳播效果。定位理論的經(jīng)典之作是七喜汽水的“非可樂”定位和艾維斯出租汽車公司的“我們是第二”定位。非可樂定位使七喜汽水一躍而起，成為美國市場上與可口可樂、百事可樂并駕齊驅(qū)的三大飲料之一�！拔覀兪堑诙�”的廣告定位，是艾維斯出租汽車公司以弱勝強(qiáng)迅速成長壯大起來。

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實(shí)踐證明，畫面通過留白獲取意象以加強(qiáng)作品的格調(diào)情趣來提升平面廣告的吸引力是設(shè)計(jì)中屢試不爽的利器之一。究其原因，這種方法的優(yōu)勢在于通過“留白”的襯托更好地凸顯出畫面中的“實(shí)”。如果我們用“虛”來指代“留白”，畫面中的“虛”并不是“虛空”，而是蘊(yùn)含了“景”的“虛”，暗含了“情”的“虛”，通過“實(shí)”與“虛”的共同配合可以營造出作品特定的格調(diào)情趣，使設(shè)計(jì)作品更具有視覺傳達(dá)魅力。這種格調(diào)情趣的獲得是通過具體的意象來體現(xiàn)的。“意象”一詞是中國傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中一個非常重要的理論概念，一直被人們廣泛使用，它是一個擁有多元涵義的統(tǒng)一體。

學(xué)平面設(shè)計(jì)有這些優(yōu)勢

技術(shù)性強(qiáng)

在當(dāng)今社會是注重能力和技術(shù)的社會，在高學(xué)歷普及的今天，技術(shù)性強(qiáng)的優(yōu)秀人才往往更能占得市場先機(jī)，平面設(shè)計(jì)是一門視覺藝術(shù)，它用智慧創(chuàng)造人類最直觀的感受，它將自己的閃耀思維神奇地融入自己的作品，并體現(xiàn)商業(yè)意志。因此擁有優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)能力的人才受到社會和職場的尊重和崇拜。

漢字被充分利用在平面設(shè)計(jì)中的原因，除了漢字本身就極具藝術(shù)觀賞性外，還有一個原因我認(rèn)為就是漢字的構(gòu)字方式中蘊(yùn)含了人本精神。在漢字的造字機(jī)制中，處處體現(xiàn)了中國歷史文化的豐富信息。

我們從這個角度就比較容易了解設(shè)計(jì)就是具有美感、使用與紀(jì) 念功能的造形活動或營造活動的定義與解釋了。

字體調(diào)整：我們可以通過對字體進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整及選擇來加強(qiáng)設(shè)計(jì)。在這個例子中，經(jīng)典的AdobeGaramond傳達(dá)了一種久遠(yuǎn)、傳統(tǒng)及權(quán)威的感覺，而粗壯的FranklinGothic粗體加強(qiáng)視覺的傳達(dá)效果。因?yàn)樯鲜鲞@些都是差別很大的字體，所以為了使它們在一起能夠協(xié)調(diào)配合，我們需要對個別字體進(jìn)行調(diào)整。在這個例子中，我們將Franklin縮小一些。留意在上圖名片中，白色的標(biāo)題放在灰色區(qū)域中，顯得特立獨(dú)行。

我著重為大家介紹一下成為一位優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師除了要掌握設(shè)計(jì)的技能應(yīng)用，更應(yīng)該具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)思維。為大家總結(jié)了以下兩點(diǎn)：

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