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即協(xié)調(diào)和溝通技巧。這里牽涉到管理的范疇,但由于設(shè)計對整個產(chǎn)品形象、技術(shù)和生產(chǎn)都具有決定性的指導作用,所以善于協(xié)調(diào)、溝通才能保證設(shè)計的效率和效果。這是對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計師的一項附加要求。
安康附近去哪學室內(nèi)全案設(shè)計衛(wèi)生間色彩選擇與廚房類似,但如果墻面和地面都選用黑色調(diào),則可以表現(xiàn)出裝飾的氣派和獨特的個性化風格。
第二、室內(nèi)設(shè)計學起來并不難初步設(shè)計方案需經(jīng)審定后,方可進行施工圖設(shè)計。
室內(nèi)環(huán)境在藝術(shù)審美層面上要求在于對室內(nèi)意義的創(chuàng)造,它表現(xiàn)為室內(nèi)環(huán)境在物質(zhì)、精神兩方面對人所產(chǎn)生的影響,通過心理的雙向交流得以實現(xiàn),即人對室內(nèi)環(huán)境認知和環(huán)境對人的影響,而設(shè)計就是以特定的語言來促成這種表義的過程。所以,室內(nèi)環(huán)境設(shè)計師在考慮使用功能要求的同時,必須思考精神功能要求(藝術(shù)感染、心理感受、視覺反映)。
另外還有櫥柜的位置。無論把餐廳定位在那里,擺放一個大小適當?shù)臋还袷潜匾摹还窭飻[放些酒類或其它一些不需要冷藏的飲品、食品,一方面具有裝飾效果,同時用起來也方便。櫥柜選擇色澤較深重的為好,擺在靠墻的一個適當?shù)奈恢谩?/p>
通常明快的現(xiàn)代風格一般以高明度色為基礎(chǔ),配以深色的線條和家具,在大面積淺色和小面積深色的對比下,點綴色彩鮮艷的沙發(fā)、地毯、花卉和工藝品,就形成了對比強烈、色調(diào)明快的現(xiàn)代效果。
如今,不少家庭廚房電器化程度較高,設(shè)計時要考慮上、下水管道、電及煤氣管道的走線,要給各種電器留出專用空間。水盆的選用應考慮耐用;易于清潔且易與地柜相結(jié)合,水龍頭應采用有冷熱水功能的專用廚房龍頭。地面可選用防滑地磚;墻面則以光潔度高、易清潔的瓷磚為宜,色彩應采用冷色調(diào);吊頂可選用淡色的塑料扣板。廚房內(nèi)一般用吸頂燈作為照明,局部照明可用小燈嵌人吊柜以照亮工作臺。
工藝品的主要作用是構(gòu)成視覺中心,填補空間,調(diào)整構(gòu)圖,體現(xiàn)起居空間的特色情調(diào)。
可從事的職業(yè):職業(yè)室內(nèi)空間設(shè)計師、職業(yè)室內(nèi)空間設(shè)計表現(xiàn)師、設(shè)計師助理、職業(yè)渲染師、職業(yè)制圖師等。
墻面在室內(nèi)空間中面積較大,地位較主要,要求也較高,對于室內(nèi)空間的隔聲、保暖、防火等的要求因其使用空間的性質(zhì)不同而有所差異,如賓館客房,要求高一些,而一般單位食堂,要求低一些。
室內(nèi)裝飾設(shè)計要符合地區(qū)特點與民族風格要求
室內(nèi)環(huán)境的總體意境最終是對文化的反映,也就是說,意境的本質(zhì)是文化的體現(xiàn)。文化是人類社會發(fā)展進程中社會意識所積淀下來的精華,從各個方面和層次來說,它都是設(shè)計創(chuàng)意靈感的重要源泉。因此,設(shè)計美的意境歸根到底是從文化中產(chǎn)生出來的。一般將文化劃分為三個層次:其一是文化情調(diào)。它是設(shè)計中最為感性直觀的要素,也是表層的要素。它表現(xiàn)為一種模糊的、印象化的文化趣味。其二是文化心理,它是指設(shè)計中彌漫在某個群體中的不系統(tǒng)、不定型、自發(fā)的文化意識,如民俗習慣、信仰和崇拜等。最后是文化精神,它是一個民族、一個社會的一切文化領(lǐng)域和文化現(xiàn)象具有普遍意義的精神文化成果。文化精神已經(jīng)成為民族、社會賴以生存的精神支柱和不斷發(fā)展的動力。故宮建筑的理性精神、日本建筑的道禪色彩都屬于文化精神層面的體現(xiàn)。
現(xiàn)場講解裝飾材料,施工工藝規(guī)范標準、施工流程,不同房間設(shè)計風格,細致到管線布局。
好的人際交往與社交能力:設(shè)計是服務性行業(yè),是服務于大眾的,不是做藝術(shù)品。
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