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《如花》笑靨如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。每個人都有自己喜愛的花，每個人都有許多種理由善待自己，把一生的光陰凝成時光長河中那一瓣恒久的心香。在盛開的一剎那，燦爛奪目的它會吸引所有的視線。花是如此柔弱，再美再艷，依然經(jīng)不起朝來寒雨晚來風(fēng)。春紅匆匆謝了，只剩下滿懷愁緒。花卻又是美麗的戰(zhàn)士，風(fēng)雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不曾低頭。生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經(jīng)不起天災(zāi)人禍的撞擊，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會有笑看天下的一刻。如今的世界，愛花的人少了。當(dāng)人們?yōu)橹�生計奔波的時候，連自己的生命都抓不住，又有誰會傾聽花的訴說?然而，煩躁的都市啊，請不要忘記，這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦葉微笑;這一笑，便是整個世界。

優(yōu)秀平面設(shè)計作品平面設(shè)計中漸變是我常常聽說的一種效果，在自然界中能親身體驗到，平面設(shè)計平面設(shè)計形狀的漸變：一個基本形漸變到另一個基本形，基本形可以由完整的漸變到殘缺，平面設(shè)計方向的漸變：基本形可在平面上作有方向的漸變。

3、對設(shè)計感興趣。

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今天海口平面設(shè)計培訓(xùn)就來為大家說一下：首先你如果想學(xué)設(shè)計,你必須要對它有一個簡單的了解,你要清楚你想學(xué)的是什么,有什么用,以后能做什么，這些簡單的了解都需要你自己去考查，然后你就可以根據(jù)你自己的條件和能力選擇學(xué)習(xí)辦法，有很多同學(xué)剛開始選擇的是自學(xué)，上網(wǎng)上搜視頻，找相應(yīng)的書面知識，這樣不是說不可以，最后的結(jié)果是在這方面有成就的人寥寥無幾，為什么呢?

優(yōu)平面設(shè)計和諧：從狹義上理解，和諧的平面設(shè)計是統(tǒng)一與對比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜廣義上理解，是在判斷兩種以上的要素，或部分與部分的相互關(guān)系時，各部分給平面設(shè)計對比：又稱對照，把質(zhì)或量反差很大的兩個要素成功的配列在一起，使人感覺鮮使主體更加鮮明、作品更加活躍。

專色通道是專家級在編職員，平時可以休閑，在特殊情況下起重要的作用，是隨時可以啟用的通道；蒙版通道和Alpha通道是編外職員，需 要時可以臨時加入，無論增加還是減少，都不會影響混合通道和顏色通道的領(lǐng)導(dǎo)管理地位。

總的來說，書中強(qiáng)調(diào)的是從自然中獲取信息，體驗生命之美，根據(jù)環(huán)境和素材進(jìn)行設(shè)計。而在設(shè)計如何達(dá)到頂峰上，他提出有三點(diǎn)路可以走 清晰、獨(dú)創(chuàng)、幽默。

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優(yōu)秀平面設(shè)計作平面設(shè)計重復(fù)性骨格：是指骨格線分割的空間單位在形狀、大小上完全相同，它是最有規(guī)平面設(shè)計是將不同的基本圖按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。

我們的前人在書寫漢字的過程中，逐漸上升到一種審美階段--融入了創(chuàng)作者的觀念、思維、精神，并能激發(fā)審美對象的審美情感，于是形成了

這個時期的年代，當(dāng)一批設(shè)計師陶醉于攝影招貼時，蘭堡的思維又一次起了變化，單純、簡潔、明了、注重80年代左右，在這一時期的作品中，除了表現(xiàn)出一種非凡的想象力他的攝影蒙太奇手法在當(dāng)時還沒有計算機(jī)技術(shù)的條件下，用暗房手法來完成，是我們今天難以蘭堡本人認(rèn)為他早期的作品從藝術(shù)性來說，比后期的作品要更和諧，由于手頭的設(shè)計任務(wù)越他不得不常常把印刷的事交給印刷廠負(fù)責(zé)，這一點(diǎn)他曾自責(zé)說這將給他的作品帶來災(zāi)難性的197028年的教育生涯中，培養(yǎng)造就了一大批年輕的設(shè)計師。

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首先，我們需要了解一個現(xiàn)象，是什么使相同的圖形在不同國度得到了相同的解釋這就是構(gòu)成事物之間關(guān)系的“同構(gòu)”。同構(gòu)從本質(zhì)上來說是“一種映射現(xiàn)象，通過這種映射，一個系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)可以在另外一個系統(tǒng)中表現(xiàn)出來”。現(xiàn)實的月亮與作為抽象符號的文字“月亮”，從形態(tài)上看毫無聯(lián)系，而為什么當(dāng)我們在只看到“月亮”這兩個文字的時候同時會聯(lián)想到它的形態(tài)。根據(jù)漢字的演變史，我們可以看出，最早的象形文字基本上保留了形態(tài)的基本信息，隨著人類文明的發(fā)展，文字才逐漸變成現(xiàn)在的結(jié)構(gòu)，但每次變化都保留了原文字結(jié)構(gòu)的基本信息。雖然它早已遠(yuǎn)離了形態(tài)表象，而卻更接近了它的本質(zhì)和意義。最終使文字、圖形等抽象符號。從最低層次的直接表現(xiàn)上升為高層次的表述和象征，從而標(biāo)志了人類智慧的升騰。顯而易見，作為文字的“月亮”與月亮的形態(tài)意義是一種同構(gòu)關(guān)系。

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在名片設(shè)計中，一定要注意，有一個黃金比例，黃金比例是設(shè)計得常用的等比分割設(shè)計。黃金比具有理性數(shù)據(jù)比例的視覺美感，安定、活潑且具均衡感，是視覺設(shè)計之最佳要點(diǎn)和比例；在版面構(gòu)圖時，只要運(yùn)用迷個原理，視覺效果即可達(dá)穩(wěn)定目兼具美感的畫面。黃金比1:1.618、3:5、5:8、8:13、12:21、55:89。

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