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路徑蒙板實(shí)質(zhì)上就是一條路徑。矢量蒙板是該類蒙板唯一的應(yīng)用。
屈特和萊斯作為創(chuàng)始人于20世紀(jì)70年代在《工業(yè)行銷(xiāo)》雜志上提出廣告定位理論。主張?jiān)趶V告創(chuàng)意中運(yùn)用新的溝通方法,創(chuàng)造更有效地傳播效果。定位理論的經(jīng)典之作是七喜汽水的“非可樂(lè)”定位和艾維斯出租汽車(chē)公司的“我們是第二”定位。非可樂(lè)定位使七喜汽水一躍而起,成為美國(guó)市場(chǎng)上與可口可樂(lè)、百事可樂(lè)并駕齊驅(qū)的三大飲料之一。“我們是第二”的廣告定位,是艾維斯出租汽車(chē)公司以弱勝?gòu)?qiáng)迅速成長(zhǎng)壯大起來(lái)。
首先是畫(huà)面要有層次,層次要分明。在調(diào)整的過(guò)程中主動(dòng)思考一下,幾塊構(gòu)成的內(nèi)容有沒(méi)有層次感,主體是否突出。如果畫(huà)面顯得氣勢(shì)還可,但視覺(jué)感不強(qiáng)烈,那肯定是層次上出了問(wèn)題,或是面積上太平均,或是主體設(shè)計(jì)上不夠強(qiáng)烈。
要想提高設(shè)計(jì)水平,前提當(dāng)然還是要熟練掌握基本的設(shè)計(jì)軟件并了解專業(yè)的理論知識(shí)等。下面東莞天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)同大家一家分享迅速提高設(shè)計(jì)水平的九大秘訣。
天琥平面設(shè)計(jì)師資康玉霞
康玉霞
天琥平面設(shè)計(jì)高級(jí)講師:
教學(xué)理念:?jiǎn)l(fā)式教學(xué),讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)創(chuàng)新,在學(xué)習(xí)中感受快樂(lè)!
同很多人不同的是,我不喜歡聽(tīng)好話,我只喜歡聽(tīng)真話,也許我《岳飛傳》看的太多了,對(duì)我影響太深了。但這是的的確確的:我不喜歡聽(tīng)好話,我只喜歡聽(tīng)真話!
好像人人都喜歡空白干凈的畫(huà)面。怎么樣做到這樣的呢?東莞平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心課程教你平面設(shè)計(jì)構(gòu)圖中的聚和散。
如果要在細(xì)分點(diǎn),在不同的領(lǐng)域,比如畫(huà)冊(cè)、雜志、報(bào)廣、或是dm,在設(shè)計(jì)方法上堅(jiān)持大原則的同時(shí)又有自身個(gè)性特點(diǎn),竅門(mén)把握住方能照貓畫(huà)虎,畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)一般較為平面,元素塊對(duì)大空間的要求較高,顯得大氣呵成,圖片與文字的搭配以及設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用精簡(jiǎn)到及至,圖片質(zhì)量高,以圖引人,輔助圖形和文字烘托氣氛,整個(gè)設(shè)計(jì)要上干凈、大氣、平面化。雜志的編排設(shè)計(jì)應(yīng)該是在畫(huà)冊(cè)的基礎(chǔ)之上,又不同于畫(huà)冊(cè),主要是雜志的設(shè)計(jì)一方面要精簡(jiǎn),同時(shí)又要信息量大,空白處可能不象畫(huà)冊(cè)那么多,但又要盡力使其大氣,所以雜志設(shè)計(jì)時(shí),空間(空白處)尤為精貴,因?yàn)榭蛻舻拇蟀砚n票可能不希望留空,這樣控制起來(lái)頗廢心思,而且雜志還要把精力放在閱讀方便上下工夫。總體來(lái)說(shuō)畫(huà)冊(cè)、雜志共性多,屬同一類吧。報(bào)廣和dm有共性也有不同,從內(nèi)容上看,報(bào)廣應(yīng)以形象為主,文字為輔,以滿足快速讀報(bào)的需求,而dm則函蓋形象與內(nèi)容的全部,盡可能滿足客戶對(duì)信息量的需求,共同點(diǎn)則是設(shè)計(jì)上力求豐滿,層次多,不需顯得太平面,比如常用的底圖不要太干凈,哪怕放個(gè)花瓣隱約其中,底圖也可透明些,主題圖片疊加其上,配以大色塊,劃分出空間,總之這種立體感可從整體圖片的虛實(shí)、模糊、透明、單彩等對(duì)比方式進(jìn)行,這樣看起來(lái)畫(huà)面飽滿,有時(shí)報(bào)廣也用白底加圖片的單一設(shè)計(jì),這時(shí)應(yīng)慎用,除非你要說(shuō)明的圖片色彩處理上相當(dāng)精彩,這樣把讀者注意力全布集中起來(lái)時(shí)也可用。另外還有些宣傳單頁(yè)、企業(yè)樣冊(cè)設(shè)計(jì)時(shí)就是要把握好這個(gè)度,應(yīng)是趨于畫(huà)冊(cè)和報(bào)廣之間。
平面廣告設(shè)計(jì)以傳達(dá)信息為主要目標(biāo)。設(shè)計(jì)作品往往需要在短時(shí)間內(nèi)引起觀眾的注意,給人們留下深刻的印象。僅靠直接的表述往往顯得單調(diào)乏味,而且意象的意是難以窮盡的,因此恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“虛”與“實(shí)”的對(duì)比可以達(dá)到很好的傳達(dá)效果。也就是說(shuō)設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)畫(huà)面進(jìn)行特殊的表現(xiàn)處理可以更好的實(shí)現(xiàn)傳達(dá)的目的。
從通道中的情形來(lái)看,這種編輯十分有趣:目標(biāo)通道不是圖層蒙板通道,而是復(fù)合通道,但卻能對(duì)圖層蒙板通道進(jìn)行編輯。給人的感覺(jué)好像是在縫制一件“皇帝的新衣”一樣,十分有趣。這種方式的操作只對(duì)圖層蒙板有效,在圖層調(diào)板中點(diǎn)擊一下圖層蒙板的標(biāo)識(shí)符即可實(shí)現(xiàn)對(duì)蒙板的編輯。
同時(shí),作為東莞平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)中的標(biāo)榜,東莞天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)認(rèn)為:審美能力的提高是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程,大師們的探索成果為我們提供了快速提高的捷徑,但這種感受最終還是需要自身不斷的揣摩,領(lǐng)悟,才能真正的消化吸收。
“品牌化意味著符號(hào)化。”改圖網(wǎng)設(shè)計(jì)總監(jiān)介紹說(shuō),在如今這個(gè)信息爆棚的時(shí)代,再大的事件,最終也可能被淹沒(méi)于洪流之中。以往根據(jù)一件作品的風(fēng)格來(lái)判斷出自哪位藝術(shù)家之手的做法,早已跟不上現(xiàn)在生活的節(jié)奏,符號(hào)化成為一種趨勢(shì)和潮流。若想讓人長(zhǎng)久記憶,只有將產(chǎn)品品牌化,并且不斷重復(fù)出現(xiàn)在人們的視線中,才會(huì)被大家所認(rèn)識(shí)。
順帶想起的是他在對(duì)「WORLD MUJI」上設(shè)想,他不反對(duì)全球化,也并不想在全球化中強(qiáng)調(diào)日本設(shè)計(jì)的特殊,而是更多的考慮,如果 MUJI 在意大得發(fā)源、在中國(guó)發(fā)源、在美國(guó)發(fā)源的結(jié)果是什么。因此即使 MUJI 一向強(qiáng)調(diào)的是匿名設(shè)計(jì),現(xiàn)在他希望更多的本地化設(shè)計(jì)加入到其中,鼓勵(lì)更多人根據(jù)自己所在環(huán)境參與 MUJI 的設(shè)計(jì)。
名片設(shè)計(jì)首先要吸引對(duì)方的注意,只有是對(duì)方感興趣了,才能使對(duì)方能集中注意力了解名片的內(nèi)容。因此,名片飾框應(yīng)不具備任何抵抗性,而以柔和線條為佳,進(jìn)而誘導(dǎo)視線移到內(nèi)部主題為主。對(duì)名片上的色塊一定要有夠深的認(rèn)識(shí),要知道色塊可分為幾何形與非幾何形;通常,幾何形的色城具有單純、簡(jiǎn)潔、明快的感覺(jué),但若其組合過(guò)於復(fù)雜時(shí),則易喪失這些特性;非幾何的色塊,又可分為有機(jī)形及偶然形兩種;自然界存在的物象,被稱為有機(jī)形;偶然之間形成的稱為自然形,又稱為意外的圖形。因此在名片設(shè)計(jì)多以幾何形色塊為主,同時(shí)配合黃金分割比例,使整個(gè)名片看上去安定、活潑且具均衡感。
平面設(shè)計(jì)培訓(xùn).中國(guó)的設(shè)計(jì)師培訓(xùn)學(xué)院,天琥設(shè)計(jì)學(xué)校,致力培養(yǎng)高級(jí)設(shè)計(jì)人才.廣告?zhèn)髅皆O(shè)計(jì)師專業(yè),設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合。
圖形設(shè)計(jì)作為視覺(jué)空間設(shè)計(jì)中的一種符號(hào)現(xiàn)象,起著溝通人與文化、信息的作用,這一點(diǎn)與文字的作用相通。漢字是代表中國(guó)文化的具有很大涵蓋性的符號(hào)文字,因此,我們應(yīng)該去研究與認(rèn)識(shí)它,從而發(fā)掘更多的造型方法,更深入地利用漢字來(lái)進(jìn)行平面圖形設(shè)計(jì)。 漢字是世界上最古老的文字,有悠久的歷史,它是中國(guó)文化的載體,記載著中華民族的文化和歷史。在整個(gè)漢字的構(gòu)建體系中,是以人為中心的,體現(xiàn)了一種以人為立足點(diǎn)的人本精神。漢字不僅是表達(dá)和記載的工具,它更是中國(guó)幾千年文化和精神的積淀,任何一個(gè)對(duì)中國(guó)文化關(guān)心的人,都會(huì)對(duì)漢字感興趣。而作為反映社會(huì)現(xiàn)象和向公眾傳達(dá)重要信息的平面設(shè)計(jì),更應(yīng)該以藝術(shù)的眼光發(fā)現(xiàn)和開(kāi)拓漢字的美,很好的利用漢字這一優(yōu)秀的設(shè)計(jì)元素,做出更具藝術(shù)性的作品,使更多的人認(rèn)識(shí)到我們每天書(shū)寫(xiě)的不再只是簡(jiǎn)單的符號(hào),而是在書(shū)寫(xiě)延續(xù)了幾千年了的偉大的藝術(shù)。
日文里漢字的設(shè)計(jì)指設(shè)定具體目標(biāo)而后依計(jì)劃以(制造)實(shí) 物來(lái)達(dá)成目標(biāo)的含意。不過(guò)設(shè)計(jì)這兩個(gè)字,用中文來(lái)解釋,則 更有意思。
它是集電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)意于一體的綜合內(nèi)容。
奧格威精通策劃成功廣告的訣竅在于它熟諳“故事訴求法”。他曾經(jīng)被戴著眼罩的人吸引,他覺(jué)得這個(gè)也能吸引其他人。這個(gè)“眼罩策劃”被美國(guó)廣告界認(rèn)為是“廣告史上最杰出的策劃之一!
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